習(xí)近平同志指出，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想。把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的堅(jiān)守。在新時(shí)代，我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)守人民立場的科學(xué)內(nèi)涵。
滿足人民需要是堅(jiān)守人民立場的基礎(chǔ)
習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。了解并滿足人的合理需要，是堅(jiān)守人民立場的基礎(chǔ)。
滿足人的自然需要。自然需要是人最基本的需要，包括食物、睡眠、健康、安全等，涉及衣食住行、婚姻家庭等一系列基本民生問題�，F(xiàn)在，民生問題早已超越溫飽的范疇，但人的自然需要依然是必須首先滿足的基本需要。
滿足人的社會(huì)需要。社會(huì)需要是人的高層次需要，是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人們不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正義等方面的要求日益增長。滿足人的社會(huì)需要，必將有力促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。
滿足人的全面發(fā)展需要。實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是人的更高層次需要。實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，需要不斷提高生產(chǎn)力，不斷改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，努力創(chuàng)造讓社會(huì)各階層都有發(fā)展空間、每個(gè)人都有人生出彩機(jī)會(huì)的良好社會(huì)環(huán)境，逐步實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。
維護(hù)人民利益是堅(jiān)守人民立場的關(guān)鍵
馬克思指出，人們努力奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。馬克思主義始終著眼于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益。黨的十九大報(bào)告指出，黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。積極有效地維護(hù)人民根本利益，是堅(jiān)守人民立場的關(guān)鍵所在。
維護(hù)人民根本利益，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造力和發(fā)展活力，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展，從而不斷提高人民生活水平；在政治建設(shè)中，把我國社會(huì)主義民主政治的優(yōu)勢和特點(diǎn)充分發(fā)揮出來，用制度體系保證人民當(dāng)家作主；在文化建設(shè)中，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；在社會(huì)建設(shè)中，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)；在生態(tài)文明建設(shè)中，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把馬克思主義關(guān)于維護(hù)人民根本利益問題的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐推向了新的高度。
促進(jìn)人的全面發(fā)展是堅(jiān)守人民立場的目的
習(xí)近平同志指出，馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。人的解放旨在促進(jìn)人的全面發(fā)展，既包括經(jīng)濟(jì)層面的發(fā)展，也包括政治層面的進(jìn)步和思想層面的解放。促進(jìn)人的全面發(fā)展，是堅(jiān)守人民立場的根本目的。
促進(jìn)人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人的解放只能是一個(gè)美好的幻想。馬克思主義自然觀告訴人們?nèi)绾握_看待自然，把人從自然界的束縛下解放出來。這一解放的實(shí)質(zhì)是正確認(rèn)識(shí)和把握物質(zhì)世界的規(guī)律，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就要堅(jiān)定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，為人的解放奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。還應(yīng)看到，我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗。
促進(jìn)人的政治進(jìn)步。沒有政治進(jìn)步，就不可能有人的真正解放。促進(jìn)人的政治進(jìn)步需要人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的本質(zhì)。從某種意義上說，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是一部謀求中國人民政治進(jìn)步的發(fā)展史。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨謀求的是民族獨(dú)立和被壓迫、被剝削人民的政治解放。改革開放以來，我們黨堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、法治化、程序化，保證人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。這是一種政治上的很大進(jìn)步。
促進(jìn)人的思想解放�？梢哉f，沒有思想解放，人的解放就是未完成的解放。促進(jìn)人的思想解放需要人們認(rèn)識(shí)人的精神的本質(zhì)、價(jià)值和作用，把握人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，從而真正實(shí)現(xiàn)思想的解放。我們黨一直強(qiáng)調(diào)解放思想。對(duì)于解放思想而言，克服外部環(huán)境對(duì)人的限制很重要，克服人的內(nèi)在障礙即墨守成規(guī)、人云亦云、盲從而不思創(chuàng)新更為關(guān)鍵。解放思想是社會(huì)活力的來源，人類的重大進(jìn)步往往以思想的重大解放為先導(dǎo)。當(dāng)然，解放思想不是目的，解放思想的結(jié)果往往表現(xiàn)為創(chuàng)新活力的不斷迸發(fā)和創(chuàng)新思想的充分涌流，這為更好推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治進(jìn)步提供了強(qiáng)大思想動(dòng)能。（執(zhí)筆：李明圣）(北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心)
