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首頁 > 熱愛淮南的N個理由 > 淮南的這些“第一”告訴我們什么?
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淮南的這些“第一”告訴我們什么?
【字體: 】 發(fā)布時間:2015/4/20 6:08:41   【打印】【關(guān)閉】
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姚尚書

    幾年前,我們對淮南歷史發(fā)展進程中最具影響的大事件進行梳理,在淮南歷史上的N個第一中編列出“淮南歷史上的十二個第一”,收入《走進淮南》一書。它們是:藍色星球第一個生命體;神州第一尊大鼎;華夏第一塊豆腐;歷史上第一部絕代奇書《淮南子》;以少勝多第一戰(zhàn)例;安徽第一古窯;安徽境內(nèi)第一條自建鐵路;安徽省第一所工科高等院校;黃河以南第一大整裝煤田;華東第一大火電基地;降服瓦斯氣第一人;亞洲第一硝。這些實實在在的“第一”,有的是大自然的饋贈,有的是前人的創(chuàng)造,更有許多是當代人為之奮斗的結(jié)晶。面對這些實實在在的“第一”,作為淮南人,我們有理由為自己的城市所擁有的正能量而自豪,甚至不需要用更多的文字去加以詮釋。
    這些實實在在的“第一”,是一種文化形態(tài),昭示著文化性格和文化品格,反映出的是一種文化精神。一是勇于擔當?shù)淖詮娋。擔當意味著責任,自強是一種勇氣。歷史與現(xiàn)實的磨礪,淬煉了淮南地區(qū)人民的精神性格,直面困難,從容應對,勇往直前;匆娜嗽诨茨系貐^(qū)與夏、商、周三代進行了長達2000年的對話,堅守自己的文化信仰,創(chuàng)造了自己的文明;蔡國、楚國定都淮南,楚鼎傳承文明,代表著自強不息。近代淮南煤礦的開發(fā)過程,堪稱滄海橫流,英雄本色。
    二是勇于探索的求實精神。一部《淮南子》被現(xiàn)代學者胡適稱為“絕代奇書”,被唐代學者劉知幾譽為“牢籠天地,博極古今!睂τ谧匀皇澜绲奶剿鳎教庨W現(xiàn)出智慧的火花,對于人類社會的發(fā)展規(guī)律,也有著獨到的認識;茨贤鯚挼さ倪^程,也是發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的過程,豆腐的制作并非偶然,其實是理性的發(fā)明。我們還知道,宋代的突火槍,發(fā)明人是淮南地區(qū)的壽州人;明代的壽州人萬富,把巨型火藥置于自己的坐椅之下,在升空的剎那間粉身碎骨,其探索精神也不能不令人欽佩;茨系貐^(qū)也是思想家的搖籃,管子,老子,莊子等等與淮南子劉安一樣光耀千秋,這些思想家在人類思想史上占據(jù)著獨有的地位,他們共同構(gòu)成了淮南文化中的求實與探索精神,對后世有著持久的影響。
    三是不畏強暴的斗爭精神。戰(zhàn)爭是淮南地區(qū)的重要文化遺產(chǎn),無論戰(zhàn)爭的過程多么殘酷,無論戰(zhàn)爭的結(jié)果誰勝誰負,對于淮南人民來說都是躲不過去的,唯有奮勇抗爭才是現(xiàn)實的應對之策。歷史上的南北分疆,淮南人民不得不經(jīng)常面對南北對峙的局面,并隨著政權(quán)的更迭而保家衛(wèi)國。在這個過程中,淮南人民并非簡單服從,不管是南朝北朝,戰(zhàn)爭的始作俑者,只要是禍害百姓者,一律得不到人民的擁戴。南北朝時期的陳國是一個弱小的政權(quán),其最后一任皇帝陳叔寶更是荒淫無道,淮南人民并不喜歡陳后主的荒淫。當北周興兵南侵,并且禍害人民百姓之時,淮南民眾紛紛武裝起來抗擊入侵者;春影哆叺牧渭覟,從清末到民國,幾代人投筆從戎,參加淮上革命軍推翻帝制、投身黃埔參加大革命,歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,幾乎參與了民國期間的全部戰(zhàn)爭,走出了廖運周這樣的數(shù)位抗日將軍。戰(zhàn)爭文化所打上的烙印,淮南人的性格中有一股天不怕地不怕的氣質(zhì)。
    四是敢為人先的創(chuàng)業(yè)精神;茨险Q生了本地區(qū)最早的近代工業(yè)——淮南煤礦。淮南人修筑了安徽第一條鐵路——淮南鐵路。建國以來,淮南作為一座重工業(yè)城市,發(fā)展了電力、化工、機械等產(chǎn)業(yè)門類,創(chuàng)業(yè)精神彌足珍貴。從國產(chǎn)第一臺6000千瓦發(fā)電機組的安裝,到國產(chǎn)第一臺60萬千瓦發(fā)電機組的投產(chǎn),無不體現(xiàn)出淮南人的創(chuàng)業(yè)精神。上溯歷史長河,這種敢為人先的精神一直存在。無論是政治上,還是軍事上、文化上,都可以列舉一些例子。而當代的城市發(fā)展也是一個證明。
    五是和衷共濟的包容精神。當代的淮南,是一座移民城市;歷史上的淮南地區(qū)也多次被移民。而歷史上的戰(zhàn)爭也總是伴隨著民族的融合,特別是東晉南北朝所謂“五胡亂華”時期大規(guī)模的民族遷移,是人口機械變動最為顯著的例證。淮南是一個文化交融的平臺,這個平臺上各種文化元素都有展現(xiàn)自己的機會,在這種展現(xiàn)與融合的過程中便形成了一種包容精神。在淮南很少有排外意識,這一點在諸多城市文化中表現(xiàn)最為突出。這種包容精神表現(xiàn)為相互幫助的和衷共濟思想以及行為傾向。
    歷史是人類文明史,所有的創(chuàng)造都是財富的累積,歷史的輝煌是今人的驕傲,回顧歷史我們可以得到許多有益的啟示,可以從中汲取豐富的營養(yǎng)。因此,歷史不是單純的過去,歷史也是當代人的歷史;茨系倪@些“第一”告訴我們,第一,在淮南這片熱土上,古老的文明和現(xiàn)代的文明交相輝映,輝煌不只屬于過去,也屬于今天。第二,作為多元文化元素匯集的淮南,從來不乏創(chuàng)造精神,從歷史深處走來的淮南人生生不息,必將創(chuàng)造更大的輝煌。

 

(責編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國冰)

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