“一問三不知”是一個(gè)源于歷史故事的成語。相關(guān)典故最早記載于《左傳·魯哀公二十七年》，原文是“君子之謀也，始衷終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”“一問三不知”由上述“三不知”演化而來，原義是對(duì)某一事情的開始、發(fā)展、結(jié)果都不知道�！叭恢笔侵笇�(duì)事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果都不知。后來，“一問三不知”延伸為對(duì)實(shí)際情況一點(diǎn)都不了解。
任何一項(xiàng)工作都必然經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生、發(fā)展到結(jié)束的過程，任何事情都不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、相互貫通。作為領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是一個(gè)地方、一個(gè)部門的主要領(lǐng)導(dǎo)干部，要想全面、系統(tǒng)地推進(jìn)一項(xiàng)工作、辦好一件事情、解決一項(xiàng)矛盾，就應(yīng)該對(duì)這項(xiàng)工作、這件事情、這項(xiàng)矛盾的來龍去脈、前因后果都要有所了解，不能只知其一，不知其二，更不能“一問三不知”。然而實(shí)際上，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的確存在“一問三不知”現(xiàn)象。更有甚者，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在一個(gè)地方、一個(gè)部門工作幾年，卻像局外人、客人、陌生人，與當(dāng)?shù)馗窀癫蝗�、融不進(jìn)，更不要說與人民群眾打成一片了。
領(lǐng)導(dǎo)干部“一問三不知”，表面上看是對(duì)情況不熟悉，但其背后和深層次原因，則是工作作風(fēng)漂浮和責(zé)任心的缺失。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己所主政、主管或者分管的領(lǐng)域、工作“一問三不知”，說明到基層少、調(diào)研不深、坐在機(jī)關(guān)、浮在表層。也說明對(duì)工作和事業(yè)發(fā)展不關(guān)心、不上心、不盡心、不熱心。換一句話講，就是“心不在工作上”。
如果領(lǐng)導(dǎo)干部“一問三不知”，對(duì)情況都不熟悉、不了解、不清楚，那么在制定政策、方案時(shí)可能就會(huì)“跑偏”，在列舉措施時(shí)可能就會(huì)“流矢”，在推進(jìn)工作時(shí)可能就會(huì)“脫軌”。如此一來，談何精準(zhǔn)施策？又何談落實(shí)、落地、落細(xì)、落效呢？解決矛盾、推進(jìn)工作、加快發(fā)展，最終也就會(huì)落空。
熟悉實(shí)際情況，是領(lǐng)導(dǎo)干部履職的基本前提和要求。開展一項(xiàng)工作、推進(jìn)一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要求領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部具備全面、系統(tǒng)、整體思維意識(shí)，不能只看局部、忽略全局，不能只見樹木、不見森林，這既是一種思維方式，也是一種工作方法。知內(nèi)情、知外情、知實(shí)情，才能全面、準(zhǔn)確、客觀地把握和了解全貌，進(jìn)而駕馭全局。
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，對(duì)一項(xiàng)工作和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展來龍去脈的清晰把握，離不開深入基層，靠的是深入學(xué)習(xí)，拼的是嚴(yán)精細(xì)實(shí)工作作風(fēng)。如此堅(jiān)持不懈、持之以恒，就會(huì)熟練于心、了如指掌，自然就能娓娓道來、如數(shù)家珍。開展工作、化解矛盾、推進(jìn)發(fā)展就能得心應(yīng)手，進(jìn)而成為“始衷終皆舉之”的行家里手。
(懷新平)
