庚子冬至前一天的正午,陽(yáng)光很溫暖,我再一次來(lái)到德寬大道,試圖在這塊土地上找尋到石德寬、石裕鼎父子在安豐留下的足跡。原以為,時(shí)間跨度久遠(yuǎn),石德寬父子的事跡只有縣志、黨史上才有些許記錄,但是,當(dāng)我與退休教師石克方、石玉瞻幾次交流過(guò)后,石老記憶的閘門一下子被打開(kāi)。他不但拿出烈士珍貴的文獻(xiàn)資料,還有深藏在腦海里對(duì)石氏父子的緬懷。石克方老人還多次去石德寬后人的家里,收集烈士的資料。
1996年版《壽州志》記載:“石德寬(1885~1911年)字景吾,亦作敬吾,后易名經(jīng)武,壽縣石家集人。甲午中日戰(zhàn)后,清廷腐敗,國(guó)事日非。他認(rèn)為中國(guó)不實(shí)行改革,就不可能圖存,因而排滿思想與日俱增。當(dāng)時(shí)革命變法維新諸說(shuō)紛起,由言論鼓吹,繼之以鐵血搏斗。他受此影響,愛(ài)國(guó)思想油然而生。兼之堂兄德存留學(xué)日本,常以中外大事函傳……1906年,經(jīng)吳旸谷等人介紹,加入同盟會(huì)。”
1911年,中國(guó)革命風(fēng)起云涌!秹劭h志》載:“三月中旬,駐滬交通員鄭贊丞急電催歸,始知大事已定……他到港后,立即挺身入廣州,擔(dān)任第一幕發(fā)難,孰知消息泄露,于二十六日被捕。及至審訊時(shí),歷數(shù)清廷罪惡。二十八日,英雄就義。遺體葬于黃花崗,為七十二烈士之一!
石德寬烈士為人剛烈,與壽州同鄉(xiāng)張樹(shù)侯、柏文蔚、范傳甲、常恒芳等辛亥元老都是同道兼好友,他犧牲后,常恒芳(藩侯)為其撰寫了《石烈士經(jīng)武傳》。傳記結(jié)尾寫到:“其為漢族吐氣為皖同志增光!嗚呼,烈士就義之日為三月二十八日,遺骸葬黃花崗,為七十二烈士之一。遺孤男裕鼎女裕清均能承遺志,忠黨愛(ài)國(guó)。”
石德寬就義時(shí),長(zhǎng)子石裕鼎虛歲才八歲,妻子王氏(1883——1948年)在石德純的支助下將烈士遺孤培養(yǎng)成材。女兒石裕清安徽大學(xué)畢業(yè)后留學(xué)日本,與留日同學(xué)劉真(曾任臺(tái)灣省教育廳廳長(zhǎng)、臺(tái)灣師范大學(xué)校長(zhǎng))結(jié)婚,國(guó)民黨敗退時(shí)隨夫去臺(tái)灣未歸。石裕鼎(1903——1952年)系早期中共黨員。1996年版《壽州志》記載:“民國(guó)17年春,中共壽縣黨組織在縣城東大街福音堂舉行黨員會(huì)議,選出第一屆縣委,王影懷任書(shū)記,薛卓江、方貫之、孫一中分任組織、宣傳、軍事委員,曹廣化、洪克杰、石裕鼎為委員!1928年他系中共壽縣縣委委員是沒(méi)有疑問(wèn)的。
1992年出版的《壽縣革命史》在“中共壽縣第一次代表大會(huì)”章節(jié)是這樣記載的:“壽縣黨組織利用國(guó)民革命軍第三十三軍對(duì)蔣介石不滿和受共產(chǎn)黨影響,處在觀望、中立狀態(tài)的時(shí)機(jī),于1928年3月7日,在中共皖北特委的指導(dǎo)下……在東街福音堂召開(kāi)了反對(duì)蔣介石叛變革命的大會(huì)。參加大會(huì)的共產(chǎn)黨員和各界人士數(shù)百人……大會(huì)由王影懷、薛卓江、陳允常、方貫之、孫健、石裕鼎、曹練白等7人組成主席團(tuán)!
石裕鼎從國(guó)立中南大學(xué)畢業(yè)后即投身于壽縣共青團(tuán)工作。1926年春,共青團(tuán)壽縣地方委員會(huì)成立,直屬共青團(tuán)中央領(lǐng)導(dǎo),書(shū)記薛卓漢因事赴省,事務(wù)均由后補(bǔ)書(shū)記石裕鼎代理。石裕鼎膝下生有三女三子,長(zhǎng)女石遐齡隨姑母石裕清去臺(tái)灣;次女石鶴齡上海師范大學(xué)畢業(yè),安徽交通學(xué)校退休教師;三女石延齡,湖北省保溫材料廠職工;長(zhǎng)子石忠岳系青海省西寧一中教師;次子石忠韓,上海工學(xué)院教師,退休后定居美國(guó);三子石忠平,上海下放知青,后返滬,現(xiàn)居上海。
歷史并不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。尊重歷史真實(shí),是后人必然要遵循的原則。抗戰(zhàn)期間,石裕鼎擔(dān)任嘉山縣縣長(zhǎng),后期又任石臺(tái)縣縣長(zhǎng)。國(guó)民黨退守臺(tái)灣時(shí),他毅然選擇留在大陸。石裕鼎在1952年鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)中被鎮(zhèn)壓,每當(dāng)觸及到這段歷史,我都不禁唏噓。
石德寬、石裕鼎父子的人生是悲愴而壯烈的,每次我踏上石氏父子出生地——壽縣石家集,站在德寬大道上,我都在沉思:苦難深重的中華民族已經(jīng)全面步入小康社會(huì),在先輩們泣血的地方,我們努力建設(shè)和諧社會(huì),是我們這一代人的光榮職責(zé)。前事不忘后事之師,此言不謬也。(陳立松)