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首頁 > 淮南子與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文 > 讓《淮南子》經(jīng)典成為“大眾哲學(xué)”
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讓《淮南子》經(jīng)典成為“大眾哲學(xué)”
【字體: 】 發(fā)布時(shí)間:2020/7/6 8:06:59   【打印】【關(guān)閉】
  1、凡淮南日報(bào)社記者署名文字、圖片,版權(quán)均屬淮南日報(bào)社所有,任何網(wǎng)站和媒體未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載、鏈接、轉(zhuǎn)貼或以其他方式復(fù)制發(fā)表;2、已獲授權(quán)的媒體、網(wǎng)站,在使用本網(wǎng)作品時(shí)必須注明“來源:淮南網(wǎng)”和作者名字;3、對(duì)違反以上兩條聲明的網(wǎng)站和媒體,淮南日報(bào)社將依法追究其法律責(zé)任。
 

《淮南子》作為一部國學(xué)經(jīng)典,集哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、自然等多學(xué)科于一體,是我國哲學(xué)史、思想文化史上具有劃時(shí)代意義的理論巨著。它承載著非常豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,蘊(yùn)藏著巨大的、尚待發(fā)掘的智慧精神財(cái)富,對(duì)當(dāng)今時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們的工作、學(xué)習(xí)與生活,都有著重要的借鑒和啟迪價(jià)值。

毫無疑問,誕生在淮南這塊沃土上的《淮南子》,是淮南人仰望先哲、弘揚(yáng)國學(xué),所引以為榮的自豪;是淮南人交朋結(jié)友、禮儀往來,所津津樂道的驕傲。因此,對(duì)于蕓蕓眾生、普通百姓來說,讓《淮南子》從專家、學(xué)者和教授們論文研究的故紙堆里走出,從高深莫測的經(jīng)典樓閣上下來,貼近大眾,應(yīng)該是一件眾望所歸的文化大事。

如何讓《淮南子》這部經(jīng)典著作,成為通俗易懂,老少皆宜的“大眾哲學(xué)”?筆者粗淺的認(rèn)為,要正確處理好“深與淺”“雅與俗”這兩種關(guān)系。

處理好深與淺的關(guān)系,力圖把學(xué)術(shù)話題變成通俗話題,是讓《淮南子》“聽得懂、說得出、用得上”的關(guān)鍵。

為了打好淮南歷史文化牌,我市于2004年底成立了“安徽省《淮南子》研究會(huì)”,在《淮南子》的故鄉(xiāng),豎起了《淮南子》國際和全國學(xué)術(shù)研討會(huì)的大旗。十多年間,海內(nèi)外眾多知名教授和專家學(xué)者云集淮南,提交了全球最新的《淮南子》學(xué)術(shù)研究論文200余篇;茨,已經(jīng)成為全國乃自國際學(xué)術(shù)界,研究《淮南子》文化,心向往之的“圣地”。

然而,學(xué)術(shù)畢竟是“陽春白雪”,是有系統(tǒng)、較專門的學(xué)問,系統(tǒng)與專門構(gòu)成了概念化的理論。學(xué)術(shù)作為對(duì)理論的本質(zhì)、全體與內(nèi)部聯(lián)系的深層次把握,深?yuàn)W是其應(yīng)有的屬性。但,學(xué)術(shù)論文的深?yuàn)W和《淮南子》文言文的艱澀難懂,使這部經(jīng)典很難被普通百姓所接受。所以,必須要使《淮南子》的精髓成為“下里巴人”,將概念化的理論轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ò傩章牭枚、用得上的生活哲理。深入淺出接地氣,化繁為簡通俗化。使普通百姓在學(xué)習(xí)《淮南子》經(jīng)典時(shí),不僅能夠震撼一瞬間、激動(dòng)一陣子,而且能夠銘記一輩子、傳承一幫子。唯其如此,才能真正使《淮南子》從經(jīng)典樓閣下到地上,轉(zhuǎn)文言文化為通俗文化,成為人人喜愛的“大眾哲學(xué)”。

所幸的是,我市在這方面早已有所建樹。如今,我市陸續(xù)推出了專家學(xué)者白話解讀《淮南子》走進(jìn)大學(xué)校園和走進(jìn)電視熒屏活動(dòng);編撰出版了普通百姓喜聞樂見的《八公山歷史文化叢書》、《淮南子名句集》、《淮南子三百句》和《語出淮南子》等系列大型圖書;當(dāng)代研究《淮南子》權(quán)威學(xué)者、淮南籍的安大陳廣忠教授,不僅有30多部研究《淮南子》專著問世。我市作家和史學(xué)、文學(xué)愛好者以淮南八公山歷史文化為題材,創(chuàng)作出版了《淮南子故事》、《淮南國風(fēng)云》、《風(fēng)聲鶴唳》等諸多叢書,為弘揚(yáng)傳播這一中華文化經(jīng)典做出創(chuàng)新嘗試。

處理好雅與俗的關(guān)系,力圖把嚴(yán)肅話題變成生活話題,是讓《淮南子》“沾泥土、帶露珠、有活力”的要義。

理論固然嚴(yán)肅且深?yuàn)W,但也最應(yīng)富有生活氣息與人間煙火味。令人欣喜的是,2018年5月我市被“中國民間文藝家協(xié)會(huì)”正式命名為“中國成語典故之城”。另外,我市通過舉辦“淮南中國成語典故大會(huì)”、在龍湖公園、八公山風(fēng)景旅游區(qū)《淮南子》文化園和山南新區(qū)政務(wù)中心中央公園等公共場所,設(shè)置一批以《淮南子》成語典故為主題的雕塑、石刻、剪紙、書畫等文化藝術(shù)品,讓八方游客在潛移默化中,享受國學(xué)熏陶。尤其值得驕傲的是,我市還以現(xiàn)代文化創(chuàng)意為紅線,從2007年起與中國傳媒大學(xué)動(dòng)漫研究院精誠合作,“八年抗戰(zhàn)”結(jié)碩果,先后推出共52集大型歷史傳奇動(dòng)畫系列片《淮南子傳奇》,喜獲七個(gè)國家級(jí)大獎(jiǎng)。這些“沾泥土、帶露珠”充滿新鮮活力的文化作品和活動(dòng),不僅讓社會(huì)各界和青少年學(xué)生了解、喜愛《淮南子》中的成語典故、警句格言,也讓世人知道,全世界一個(gè)歷史古國、一座現(xiàn)代城市和一本國學(xué)經(jīng)典同名的,唯有淮南一城。

誕生于淮南八公山下、淮河岸邊的《淮南子》,博大精深,今古傳奇。這一優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn),不僅是淮南的,也是安徽和全國的。作為故鄉(xiāng)人,我們有責(zé)任有義務(wù)發(fā)掘好、講好《淮南子》故事,讓《淮南子》精華,寓教于樂,融入生活;刪繁就簡,融入大眾;讓《淮南子》精神成為淮南人處事交友的“大眾哲學(xué)”!(張純林)

(責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國冰)

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