“人心不足蛇吞象”作為勸世名言，在各地廣為流傳。小時(shí)候，我常聽大人說“人心不足蛇吞象”，我當(dāng)時(shí)很納悶兒——一條小小的長(zhǎng)蟲咋能吞下一頭大象。長(zhǎng)大后方知這是一個(gè)典故，大意是：從前有一個(gè)窮苦的樵夫救了一條蛇的命，蛇為了報(bào)答他的救命之恩，于是就讓這個(gè)人提出要求，滿足他的愿望。這個(gè)人一開始只要求簡(jiǎn)單的衣食，蛇都滿足了他的愿望，后來(lái)慢慢地貪欲生起，要求做官，蛇也滿足了他。一直到他做了宰相，還不滿足，還要求做皇帝。蛇終于明白了，人的貪心是永無(wú)止境的，于是一口就把這個(gè)樵夫吞掉了。所以，蛇吞掉的是宰相，而不是大象。有人說是蛇貪婪——“蛇吞象”：象是森林中的一個(gè)龐然大物，蛇卻是一條細(xì)長(zhǎng)的小爬蟲，想把龐然大物吞下去有點(diǎn)自不量力，不被撐死才怪呢；有人說是人貪婪——“蛇吞相”：雖然祖先曾經(jīng)給予過蛇一些幫助，但它已經(jīng)冒著“蛇腹取肝”的疼痛報(bào)答了你，你卻一味地的索取不知足，想要成為“相”完全不顧蛇的死活，得寸進(jìn)尺挖空心思想取走最后一點(diǎn)蛇肝，痛得蛇不得不閉嘴而葬身蛇腹。然而，無(wú)論哪一種說法，都在告誡人們一個(gè)淺顯的道理：人要“知足常樂”,貪心不足決不會(huì)有好下場(chǎng)。正如明代學(xué)者羅洪憲詩(shī)云：“人心不足蛇吞象，世事臨頭螳捕蟬�！�
廉者足而不憂，貪者憂而不足”，是《資治通鑒·卷二百六十七·后梁紀(jì)二·太祖開平三年》記載的五代時(shí)蜀國(guó)蜀州刺史王宗弁說的一句名言�！叭诵牟蛔闵咄滔蟆迸c“廉者足而不憂，貪者憂而不足”雖然一是成語(yǔ)故事，一是賢臣名言，但勸人知足常樂和某種意義上守本分的宗旨是一致的，其蘊(yùn)含的哲理教育啟迪著一代又一代人，對(duì)當(dāng)前物欲橫流的社會(huì)人們意識(shí)的正確引導(dǎo)仍具現(xiàn)實(shí)意義。
俗話說，做人不能太貪。一個(gè)人，無(wú)論是與朋友相處，還是在單位之中，要盡量做到清廉自守，管住自己的手，不該拿的東西不拿；管住自己的腿，不該去的地方不去；管住自己的心，不該想的非分之想不要想，如此才能擁有和諧的人際關(guān)系和良好的自我形象。否則，即便再有錢，也讓人瞧不起；即便職位再高，也沒有個(gè)人威信。
只有自己的，才是值得擁有的，也才是可以心安理得的。一些人，總是盤算別人的東西，甚至去侵害群眾利益，即便得到再多，也總會(huì)失去。而且，拿了別人的手軟，吃了別人的嘴軟，如果是領(lǐng)導(dǎo)干部，利用職務(wù)之便，替人辦事，則有權(quán)錢交易的嫌疑，時(shí)間久了，也會(huì)讓自己慢慢滑向腐敗墮落的深淵。無(wú)論是做人，還是為官，要懂得知足，學(xué)會(huì)拒絕，嚴(yán)格自律，不做出格之事。
俗話說，君子愛財(cái)，取之有道。一個(gè)人，一旦失去了道德觀、廉恥感，就會(huì)讓自己變得很庸俗，很沒有規(guī)矩。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，更不能不守為官之道，沒有規(guī)矩意識(shí)，肆意弄權(quán)，想怎么樣就怎么樣，甚至將公家的當(dāng)成自家的，隨意支配，任意揮霍，惡意侵吞。殊不知，不義之財(cái)不可得，到頭來(lái)只會(huì)落得個(gè)人財(cái)兩空，甚至鋃鐺入獄。
小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。很多小孩子自小就喜歡偷偷摸摸，長(zhǎng)大了也不會(huì)手腳干凈。一些領(lǐng)導(dǎo)干部淪為貪官污吏也是從一次又一次的小來(lái)西、小違紀(jì)開始的。手長(zhǎng)的人，拿了一回，就會(huì)習(xí)慣性的拿第二回，久而久之，習(xí)慣成自然，別人送的錢物便會(huì)來(lái)者不拒，甚至公然索賄，乃至走上犯罪道路而不以為然。因此，做人做官要從小處嚴(yán)起。
人到無(wú)求品自高，人心不足蛇吞象。人的貪欲是無(wú)止境的，不遏則焚身。為了給自己一個(gè)成功的未來(lái)、良好的形象，請(qǐng)管好自己，牢記，手莫伸，伸手必被捉；心莫貪，貪心必起禍。清者自清，濁者自濁，好好做人，好好做事，好好做官，坦蕩一生。(朱紹學(xué))
