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首頁 > 通商銀行杯“講述淮南成語典故”征文 > 《淮南子》成語的文化內(nèi)涵
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《淮南子》成語的文化內(nèi)涵
【字體: 】 發(fā)布時(shí)間:2018/10/22 8:55:19   【打印】【關(guān)閉】
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《淮南子》是中國文化思想史上的一座豐碑,更是中國成語典故的寶庫!痘茨献印分械某烧Z作為漢語文化的重要組成部分,增強(qiáng)了漢語語言的表現(xiàn)力,極大地豐富了漢語文化內(nèi)涵。

《淮南子》成語蘊(yùn)含著精辟的哲學(xué)思想

《淮南子》成語代表的不僅是一種民族思維方式與傳統(tǒng)文化思想的有機(jī)交融,也是中華民族為人、處事、生活方式的生動(dòng)體現(xiàn)。如:“兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折”,充滿辯證思維,反映物極必反的哲學(xué)道理。它用“木強(qiáng)則折”比喻“兵強(qiáng)則滅”,告訴人們單純依靠強(qiáng)大的軍隊(duì)而不依靠道義去治理國家,最終必然要走向滅亡。

“塞翁失馬”是《淮南子》中人所皆知的一則寓言,這則寓言故事最早是出自《老子》:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏!彼从车乃枷霕O具辯證性!痘茨献印愤@則寓言通過一個(gè)簡單的故事闡明了禍福相依、相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)觀點(diǎn),它具有極其巧妙的生活性,也具有宏觀層面的辯證性。

“一葉知秋”,出自《淮南子·說山訓(xùn)》:“見一葉落,而知?dú)q之將暮。”意思是從一片樹葉的凋落,知道秋天的到來。比喻通過個(gè)別的細(xì)微的跡象,可以看到整個(gè)形勢的發(fā)展趨向與結(jié)果。古人的聰明之處,在于他們善于觀察大千世界一些細(xì)微的變化,從中發(fā)現(xiàn)帶有規(guī)律性的東西,并用充滿哲理而又富有詩意的語言表達(dá)出來。

《淮南子》成語體現(xiàn)中華民族的精神內(nèi)涵

中國是個(gè)以“和”為貴的民族,追求民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定。是儒家文化乃至中國文化的一大瑰寶。《淮南子》中也有體現(xiàn)這種精神的成語。如“化干戈為玉帛”,比喻變戰(zhàn)爭為和平,或變爭斗為友好。后來,“化干戈為玉帛”引申為重修于好,相互禮尚往來。今天,“人類命運(yùn)共同體”理念的提出,正是“化干戈為玉帛”這一深邃思想的現(xiàn)代體現(xiàn)。

抗?fàn)幘袷侵腥A民族精神的核心內(nèi)容之一,如“女媧補(bǔ)天”這則著名的神話,反映了古代先民與大自然抗?fàn)幍钠D苦卓絕精神,女媧挺身而出、救民于水火的壯舉,這源自人類渴望征服自然、創(chuàng)造美好生活的愿望,也反映了上古母系社會(huì)時(shí)期的艱難的生存環(huán)境。

為民除害、為民謀利的人物向來是人們贊頌敬仰的英雄!痘茨献印け窘(jīng)訓(xùn)》中關(guān)于“后羿射日”的記載流傳很廣,大家耳熟能詳,正是由于后羿為民除害,所以死后受到人們的敬仰。故死后成了為人類除治妖害之神,國家祭他,百姓祀他。

《淮南子》成語濃縮了豐富的軍事思想

《淮南子·兵略訓(xùn)》是一篇研究軍事思想和軍事問題的重要文獻(xiàn),其中概括產(chǎn)生了不可揆度、運(yùn)籌千里、一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開、以少勝多、視死如歸等諸多成語。

不可揆度,出自《淮南子·兵略訓(xùn)》:“能治五官之事者,不可揆度者也!敝荚谡f明將軍的心,要和外物一起變化,隨著時(shí)勢一起轉(zhuǎn)移,無法事先推測估量。事實(shí)上,由于戰(zhàn)場情況瞬息萬變,無一定之規(guī),很難估量揣度,因而,要給前線指揮官以隨機(jī)處置的權(quán)力,讓他能夠根據(jù)敵我雙方的具體戰(zhàn)況,靈活機(jī)動(dòng)地指揮戰(zhàn)斗,正所謂“將在外君命有所不受”。

“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”,同樣出自《淮南子·兵略訓(xùn)》:“硤路津關(guān),大山名塞,龍蛇蟠,卻笠居,羊腸道,發(fā)茍門,一人守隘,而千萬人弗敢過也!焙笱葑兂伞耙环虍(dāng)關(guān),萬夫莫開”的成語。這個(gè)成語以夸張的手法,形容地勢十分險(xiǎn)要:一個(gè)人把著關(guān)口,一萬個(gè)人也打不進(jìn)來。借此說明戰(zhàn)略位置的重要性,也表現(xiàn)出漢語成語的語言張力和魅力。

以少勝多,是所有軍事家追求的理想目標(biāo),《兵略訓(xùn)》認(rèn)為“以少勝眾者,自古及今,未嘗聞也!钡拇_,要做到以少勝多,不僅需要指揮員運(yùn)籌帷幄決勝千里的智慧、臨陣將士以一當(dāng)十的斗志、還受戰(zhàn)爭性質(zhì)、人心向背、天時(shí)地利等諸多因素的制約,因而,古今中外,以少勝多的戰(zhàn)役十分少見。但就在八公山下發(fā)生的淝水之戰(zhàn)中,東晉以區(qū)區(qū)八萬兵力打敗了前秦八十萬大軍,創(chuàng)造了歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)例,也留下了八公山下,“風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵”的成語典故。

此外,《淮南子》成語還包含豐富的教育思想、養(yǎng)生思想、廉政思想、法治思想等等。

《淮南子》成語,言約義豐、表意清晰、通俗生動(dòng)、富含哲理,給后人以思想的啟迪、生活的指導(dǎo),逐漸地融入中華語言文化寶庫之中!痘茨献印烦烧Z,體現(xiàn)了漢民族悠久璀璨的文化傳統(tǒng)和博大精深的睿智哲理!痘茨献印防锏某烧Z很多,每一條都是一個(gè)生動(dòng)的故事,有些成語直到現(xiàn)在還深深影響著我們的生活!痘茨献印烦烧Z的文化內(nèi)涵有待進(jìn)一步挖掘整理。(應(yīng)克榮)

(責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國冰)

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