“得民心者得天下”。要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會和諧進(jìn)步，人民安居樂業(yè)，就必須糾正黨內(nèi)不正之風(fēng)，促進(jìn)黨員廉潔自律；而要實現(xiàn)社會廉潔發(fā)展，則必須弘揚(yáng)社會正氣，發(fā)揚(yáng)廉潔文化。
發(fā)揚(yáng)廉潔文化，有助于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，營造出風(fēng)清氣正的社會氛圍。只有全社會提倡正義、正派、正確的道德觀念和文化價值，才能在潛移默化、潤物無聲中引導(dǎo)人們自覺地去追求真善美，自覺地去識別和反對非正義和假丑惡的東西。文化是一個共同體關(guān)于自身行為、思想、習(xí)慣、思維方式的共同認(rèn)知模式。當(dāng)一種文化開始盛行時，其弘揚(yáng)的核心價值就會不自覺地成為人們的思想理念和行動坐標(biāo)，就會在不經(jīng)意中影響人們的認(rèn)知與實踐。因此，廉潔文化作為一種社會文化體系，它在抵制腐敗觀念、遏制腐敗行為方面有著極其重要的社會功能。
在廉潔文化建設(shè)中，“自潔”因素也是必不可少的�！白詽崱笔且环N內(nèi)在因素，其重要之處在于，能使領(lǐng)導(dǎo)干部自覺地秉公用權(quán)、抵制腐敗，在沒有其他人在場、沒有被監(jiān)督的情況下，紀(jì)律就是自由，只干好事而不干壞事。而一個領(lǐng)導(dǎo)干部要有這樣的思想境界和行為習(xí)慣，就必須通過廉潔文化建設(shè)對其產(chǎn)生教育作用，促其加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高政治素質(zhì)和道德水準(zhǔn)。
發(fā)揚(yáng)廉潔文化，要繼承中華民族“勤儉節(jié)約”的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)全民族艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)�！俺捎汕趦�敗由奢”，如果自己和身邊的人都已經(jīng)把勤儉樸素當(dāng)成了一種習(xí)慣，一種風(fēng)尚，那么奢侈之風(fēng)必然難以入流，沒有攀比比闊，自然就少了貪欲，社會因此也會慢慢變得風(fēng)清氣正。
發(fā)揚(yáng)廉潔文化，要秉承“愛崗敬業(yè)、執(zhí)政為民”的理念。“做人一身正氣，為官一塵不染”，縱觀歷史，試問有哪個為民愛戴、受人尊敬的好官不是一身正氣、兩袖清風(fēng)？他們處處為民著想，為民請命、伸張正義的例子更是數(shù)不勝數(shù)，他們的事例無不驗證了“愛崗敬業(yè)、執(zhí)政為民”對堅定廉潔自律、潔身自好的重要性。
發(fā)揚(yáng)廉潔文化，要從青少年抓起�！鞍倌甏笥�，教育先行”。孩子是一張白紙，今后的生活如何描繪，主要看家長和社會的教育。要發(fā)揮課堂主渠道的作用，加大廉潔文化教育力度。要利用好第二課堂，開展好社會實踐活動，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)廉潔文化的自覺性。同時，要創(chuàng)造一個德育教育的良好社會環(huán)境和家庭環(huán)境，逐步形成“學(xué)校、家庭、社會三位一體”的廉潔文化教育體系。
只有大力發(fā)揚(yáng)廉潔文化，才能促進(jìn)廉潔發(fā)展，才能堅定不移地推進(jìn)深入反腐，從而建設(shè)更加廉潔的政府、更加公平的市場和更加公正的社會，由此必將進(jìn)一步激發(fā)中國發(fā)展的內(nèi)生動力和活力，使可持續(xù)發(fā)展擁有更加堅實深厚的基礎(chǔ)。
(周 維)
