“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁田獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。”《道德經(jīng)》告誡追求物質(zhì)當(dāng)適度!熬訍圬(cái),取之有道”,儒家提倡獲取財(cái)富的手段應(yīng)合法。腐敗是執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn),關(guān)乎人心向背。目前,反腐敗斗爭的高歌仍在猛進(jìn),也取得了顯著成績,贏得了社會(huì)的共識(shí)。但也有失落者,為官不為,寧可不作為,也不犯錯(cuò)誤;寧可少干事,也不要出事等荒謬觀點(diǎn)。反腐是為營造風(fēng)清氣正、干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境,反腐不會(huì)影響發(fā)展。廉潔發(fā)展不應(yīng)被當(dāng)作一句口號(hào),它是追求,更是具體行為指南。
廉潔離不開反腐,反腐倡廉既不可盲目樂觀,也不可急于求成,而是一場實(shí)實(shí)在在的持久戰(zhàn)。腐敗就是一顆毒瘤,侵蝕著人們的生活方式,制約著社會(huì)的發(fā)展。對(duì)于反腐工作,制度建設(shè)是根本。在現(xiàn)有制度基礎(chǔ)上應(yīng)“善打補(bǔ)丁”,不留空白。在五次全會(huì)上習(xí)總書記聚焦完善黨內(nèi)監(jiān)督制度、選人用人管人制度、體制機(jī)制改革和國有企業(yè)監(jiān)管制度等,旨在把權(quán)力裝進(jìn)制度的籠子,讓權(quán)力無法“任性”。另外,不可忽視廉政文化的重要性。通過加強(qiáng)教育,幫助領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)整狀態(tài),樹立正確的從政理念,拋棄患得患失的小九九,堅(jiān)定理想信念,加強(qiáng)官德修養(yǎng),在“潤物細(xì)無聲”中養(yǎng)成廉潔的好習(xí)慣。
如果說嚴(yán)懲腐敗形成不敢腐、不能腐的氛圍是“退燒”,發(fā)展才是治愈的良方。廉潔發(fā)展,是指在清正廉潔的社會(huì)生態(tài)中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)環(huán)境改善和個(gè)人全面發(fā)展,從而保證可持續(xù)發(fā)展。廉潔與發(fā)展是相輔相成的,發(fā)展是最終目的。通過持續(xù)有力的反腐倡廉,通過切實(shí)有效的制度建設(shè),市場環(huán)境和社會(huì)環(huán)境更加公正、有序,經(jīng)濟(jì)主體更加有活力、干勁,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)才會(huì)得到進(jìn)一步的務(wù)實(shí)。
抓鐵有痕、踏石留印是我黨反腐倡廉的決心,也應(yīng)是每一位公務(wù)人員的態(tài)度。攥緊的拳頭力量大,要想廉潔發(fā)展不只是說說而已,離不開大家共同的努力。
(劉巖巖)