近日，市民陳女士向筆者講述了一件讓她頗為無奈的事情，她和一名小學(xué)同學(xué)住在一棟樓，樓上樓下，雖說沒有來往，但也從沒紅過臉。不料，暑假期間，這名同學(xué)在家?guī)鹆虽撉僬n，聲音傳到樓下，讓陳女士一家難以忍受，從早彈到晚，有時(shí)候中午也不停，“沒辦法愉快地打招呼了�！标惻繜o奈地說，她有時(shí)候很氣憤地想上樓去按門鈴，可是又不想把關(guān)系弄僵了，為此坐立難安。所幸的是，其他不堪打擾的鄰居制止了這種行為。
且不說，在家辦班帶課是否符合相關(guān)規(guī)定，僅噪音就令四鄰難安，注定其無法繼續(xù)。俗話說，遠(yuǎn)親不如近鄰。和諧的鄰里關(guān)系是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，幾千年來，我們的先人也一直這樣親身示范。如典故“羅威飼犢”，東漢時(shí)期，羅威的莊稼屢受鄰居的牛踐踏，他和鄰居交涉，鄰居不理。羅威沒有火冒三丈，而是每天天不亮就起床去打青草，然后堆放在鄰居家的牛圈前。牛每天吃飽了就睡覺，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，經(jīng)觀察，知是羅威所為，頓覺愧疚，從此對(duì)牛嚴(yán)加看管，羅威的莊稼再不受踐踏。還有著名的“六尺巷”等廣為傳播的故事，無不說明了鄰里之間相互謙讓、和諧相處的重要性。
然而，近幾十年來，隨著住房開始商品化、人們生活節(jié)奏逐步加快、休閑方式逐步增多之后，鄰里關(guān)系也逐漸淡漠。雖然同住一個(gè)小區(qū)，但人與人之間的感情好像越來越淡漠了，很難走近，隔壁住誰都不知道，出門一把鎖，進(jìn)家關(guān)起門，“老死不相往來”現(xiàn)象隨處可見。
毫無疑問，越來越多的鄰居之間有著最近的距離，卻只有最遠(yuǎn)的感情。筆者認(rèn)為，這與時(shí)代發(fā)展有很大關(guān)系。過去的鄰里關(guān)系講究互相幫助，誰家做菜少了油鹽醬醋什么的，敲個(gè)門就能解決，但是現(xiàn)在誰家也不缺，一個(gè)電話就能送貨上門；有什么難處的，也是向親戚朋友求助，甚少求助于鄰居的。其次，生活節(jié)奏加快，人們面對(duì)面的交流溝通時(shí)間變少，在外忙碌一天，回到家哪還有精力與鄰居聯(lián)絡(luò)感情。再者，現(xiàn)在人們的娛樂休閑選擇性廣，很少有人選擇和鄰居聊天喝茶。同時(shí)，還有一些日常生活瑣事的不注意也會(huì)影響鄰里之間的關(guān)系，比如侵占公共走道，亂丟垃圾，制造噪音等。
《孟子·滕文公章句上》：“死徙無出鄉(xiāng)，鄉(xiāng)田同井。出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦�！庇芯湓捳f“鄰里親，賽黃金”，大家都渴望有好的鄰里關(guān)系，更有甚者“百萬買宅，千萬買鄰”“唯鄰是卜”。筆者認(rèn)為，過去鄰里之間“守望相助”的情懷，現(xiàn)在仍然值得我們發(fā)揚(yáng)光大，而且也應(yīng)該成為建設(shè)和諧鄰里關(guān)系的一種方向�！ �
首先，作為鄰里關(guān)系的主角，居民要行動(dòng)起來，從自我封閉、互不關(guān)心的怪圈中走出來，見面了打個(gè)招呼，互相幫助，多一份信任、理解，不做妨礙、傷害鄰居的事。
其次，作為社區(qū)的管理者，社區(qū)居委會(huì)也要積極發(fā)揮作用。筆者了解到，營造良好鄰里關(guān)系已經(jīng)成為我市不少社區(qū)和小區(qū)管理者的共識(shí)，今年我市就已經(jīng)有小區(qū)嘗試舉辦社區(qū)鄰里節(jié)，為鄰居間提供了面對(duì)面交流情感、相互了解的平臺(tái)，讓社區(qū)里的居民真正和諧相處。筆者想，針對(duì)小區(qū)情況，各個(gè)小區(qū)都可以舉辦針對(duì)性的活動(dòng)，來貼近居民生活，融洽社區(qū)關(guān)系。
和睦鄰里，展現(xiàn)著一座城市的精神風(fēng)貌和市民素質(zhì)，是城市現(xiàn)代文明的一道美景。和睦的鄰里關(guān)系、融洽的小區(qū)居住氛圍，需要鄰里之間用心經(jīng)營、細(xì)心呵護(hù)，需“你敬我一尺，我敬你一丈”的善意疊加，多一句問候、多一個(gè)微笑、多一份關(guān)心，就能讓左鄰右舍都成為快樂的一家人。
(廖凌云)
