“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，上半年來六廿一，下半年是八廿三�！边@是我們耳熟能詳?shù)墓?jié)氣歌，流傳廣，影響大，無數(shù)炎黃子孫通過節(jié)氣歌，了解、熟記、背誦并靈活運(yùn)用二十四節(jié)氣及其相關(guān)知識(shí)。
作為二十四節(jié)氣文化的重要組成部分，二十四節(jié)氣歌的作者是誰？又是何時(shí)創(chuàng)作的呢？
清代早期刻本《時(shí)歷纂》中就有《一年二十四氣七十二候總括歌》，共24 句160字，6字句和7字句混雜，內(nèi)容為:“立春東風(fēng)振陟，雨中獺雁(鷹)萌芽，驚開桃樹蒼鷹化，分玄雷電偏大……雞乳征禽緊正當(dāng)。”二十四節(jié)氣名稱在詩中“藏頭”出現(xiàn)，且題目中突出了二十四節(jié)氣。這首總括歌可以說是二十四節(jié)氣歌的萌芽之一。這本書里有“時(shí)憲歷”字樣，不是為避乾隆的名諱而改名的“時(shí)憲書”，可以判定為清早期刻本。
清末同治、光緒年間，蘇州著名彈詞藝人馬如飛用節(jié)氣和戲劇名稱編寫一首《節(jié)氣歌彈詞》進(jìn)行演唱，深受歡迎。這首彈詞文辭典雅，巧妙嵌入節(jié)氣名、戲劇名，并與當(dāng)時(shí)物候、農(nóng)事、習(xí)俗融為一體，聞?wù)邿o不叫絕。內(nèi)容為:“西園梅放立春先，云鎮(zhèn)霄光雨水連。驚蟄初交河躍鯉，春分蝴蝶夢(mèng)花間。清明時(shí)放風(fēng)箏好，谷雨西廂好養(yǎng)蠶……幽闔大雪紅爐暖，冬至琵琶懶去彈。小寒高臥邯鄲夢(mèng)，一捧雪飄交大寒。”
現(xiàn)代版節(jié)氣歌的創(chuàng)作，與中華民國改歷有著直接的關(guān)系。辛亥革命以后，中國紀(jì)年方式改為國號(hào)紀(jì)年，同時(shí)在全社會(huì)推廣使用陽歷。改歷的最初目的:一是共和成立，不用朝代和皇帝年號(hào)，而改為民國紀(jì)年，便于民眾記憶;二是陽歷沒有閏月，減少了陰歷中閏月的換算，便于年度預(yù)算;三是與國際上普遍采用陽歷的潮流相適應(yīng)，便于在對(duì)外貿(mào)易和對(duì)外交涉方面與國際接軌，實(shí)現(xiàn)最終的世界大同。
1927年4月，南京國民政府建立后，將陽歷定為“國歷”，將陰歷(舊歷)視為“廢歷”，并“特制國民歷頒行各省，凡屬國民，均應(yīng)遵守”。但“廢除舊歷改用國歷”推行得并不順利。雖然官方強(qiáng)力推行陽歷，但民間仍固守陰歷的習(xí)俗，甚至形成官民對(duì)立的“二元”體系。
“廢除舊歷改用國歷”的爭議和官民沖突，受到剛從美國留學(xué)回國的年輕人張心一的關(guān)注。張心一，1922年畢業(yè)于清華學(xué)堂，1925年畢業(yè)于美國依阿華農(nóng)學(xué)院畜牧系，1926年獲美國康奈爾大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位；1927年至1929年在南京金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系任副教授，兼農(nóng)業(yè)推廣系主任;1929年至1932年，任南京國民政府立法院統(tǒng)計(jì)處農(nóng)業(yè)統(tǒng)計(jì)科科長。其農(nóng)學(xué)的專業(yè)背景及與農(nóng)學(xué)相關(guān)的工作經(jīng)歷，使得他格外關(guān)注國歷改革。經(jīng)過深入思考，他把24個(gè)節(jié)氣同陽歷聯(lián)系起來，編成《二十四節(jié)氣歌》，以更好地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
1929年出版的《國歷之認(rèn)識(shí)》一書中，第四部分《新歷二十四節(jié)歌》，作者署名為張心一。節(jié)氣歌分為“長江流域” “黃河上游” “黃河下游”三個(gè)版本，都為32句224字，前面9句完全相同，內(nèi)容為:“改用國歷真方便，二十四節(jié)極好算。每月兩節(jié)日期定，年年如此不變更。上半年來六廿一，下半年來八廿三。諸位熟讀這幾句，以后憲書不用看。一月大寒隨小寒”，第十句開始有了變化，依次為:“若種早稻須耕田”“農(nóng)人無事拾糞團(tuán)”。接下來的奇數(shù)句完全相同，偶數(shù)句因地域不同，農(nóng)事安排略有差異。最后兩句三個(gè)版本完全相同，都是“只等大雪冬至到，把酒圍爐過新年”。
為了讓國民認(rèn)識(shí)到新歷法的好處和重要性，二十四節(jié)氣交節(jié)時(shí)刻在陽歷中十分固定是個(gè)很好的理由�！缎職v二十四節(jié)歌》開篇便突出了陽歷的便捷之處，即每月固定上旬為一個(gè)節(jié)氣、下旬為另一個(gè)節(jié)氣，并用朗朗上口的歌謠形式表達(dá)，易于被接受和傳播。
節(jié)氣歌編好并印刷成書后，在社會(huì)上引起較大反響，并在來年的歷書中留下痕跡。1930年歷書中就有一首《國歷節(jié)令歌》，內(nèi)容與1929年《國歷之認(rèn)識(shí)》中的“長江流域”版本完全相同，從第十句開始為:“若種早稻須耕田。立春雨水二月到，小麥地里草除完……立冬小雪農(nóng)家閑，拿去米棉換洋錢。只等大雪冬至到，把酒圍爐過新年�！睆摹霸绲尽薄包S梅雨”等字詞中可以看出，這本歷書印刷和使用范圍是長江淮河的中下游地區(qū)。
1944年浙江省出版的歷書中，節(jié)氣歌被改編成60句420字，這也是目前看到的最長版本。內(nèi)容為:“改用陽歷真方便，三六五日作一年。四六九十一是小，其余七個(gè)月為大。惟在二月廿八日，每屆四年加一天。若算二十四節(jié)氣，亦用陽歷最相宜。上半年來六廿一，下半年來八廿三。每月二節(jié)日期定，年年如此不改變。一月小寒接大寒，擴(kuò)種冬作初步完。全年農(nóng)業(yè)預(yù)先計(jì)，閑時(shí)還把副業(yè)算……大雪過后又冬至，把酒圍爐過新年�！�
1947年，呂梁文化教育出版社出版的歷書中，有一首《記節(jié)氣》的歌謠，與現(xiàn)在流行的56字節(jié)氣歌最為接近，作者不詳，共12句84字，內(nèi)容為:“使用陽歷真方便，二十四節(jié)不用算。前半年來六二一，后半年來八二三……春雨驚春連清谷，夏滿夏芒暑相連，秋暑露秋寒又霜，冬雪雪冬小大寒。每月兩個(gè)挨住數(shù)，學(xué)會(huì)這個(gè)不費(fèi)難�！币�?yàn)樵摮霭嫔缜耙荒甑臍v書中并無節(jié)氣歌內(nèi)容，所以可以斷定，這首節(jié)氣歌就是現(xiàn)在56 字節(jié)氣歌的“藍(lán)本”。
1948年四川省歷書中，節(jié)氣歌與 1930年時(shí)的基本一致，個(gè)別字句做了改動(dòng)，如“每月兩節(jié)有定期” “在上半年六廿一，在下半年八廿三” “立冬小雪農(nóng)家閑，運(yùn)米挑麥換銀錢”等。
1948年，冀中出版的歷書中，《二十四節(jié)歌》共8句56字，內(nèi)容為:“立春雨水驚蟄蘇，春分清明谷雨入……立冬小雪連大雪，冬至小寒大寒無�！�1949年，北岳行政公署農(nóng)業(yè)處編輯的歷書中，節(jié)氣歌前4句變成了:“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏二暑連。秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。” 這與現(xiàn)在的節(jié)氣歌僅差幾個(gè)字:當(dāng)時(shí)為“二暑連”，現(xiàn)在為“暑相連”;當(dāng)時(shí)為“秋暑”，現(xiàn)在為“秋處”。
新華書店1949年12月出版的1950年歷書中，《節(jié)氣口訣》共10句70字，內(nèi)容為:“陽歷節(jié)氣最好算，按月兩節(jié)不改變。上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。每節(jié)日期安排定，舊法歷書不必看。立雨驚春清谷天，夏滿芒夏二暑連。立處白秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
1950年1月9日，現(xiàn)在流傳的《二十四節(jié)氣歌》發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上，節(jié)氣歌標(biāo)題處并無署名。這首節(jié)氣歌10句70字，內(nèi)容為:“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)日期定，年年如此不更變。上半年來六廿一，下半年來八廿三。人人熟讀節(jié)氣歌，按時(shí)播種過豐年�！痹摴�(jié)氣歌因刊登于權(quán)威媒體，又在中華人民共和國成立的3個(gè)月后，影響非常大，遂成為最廣為人知的一首歌謠。
節(jié)氣歌的形成，歷時(shí)長久。二十四節(jié)氣歌的形成時(shí)間可以這樣表述:最晚在明清時(shí)期，我國民間已有二十四節(jié)氣順序歌，民國改用陽歷后，張心一創(chuàng)作了含有農(nóng)業(yè)事務(wù)和陽歷時(shí)間的傳統(tǒng)版節(jié)氣歌，后經(jīng)多位專家的精心提煉和修改，在1947年形成了現(xiàn)在朗朗上口的經(jīng)典版節(jié)氣歌。節(jié)氣歌的版本多種多樣，最少的28字，最多的420字，構(gòu)成了一幅豐富多彩的節(jié)氣歌“全家�！薄９�(jié)氣歌的影響，既廣且長。節(jié)氣歌在中國民間廣為流傳，可謂婦孺皆知。(應(yīng)克榮)
