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首頁 > 淮河文化漫談(第四季) > 中華名關(guān)——正陽關(guān)
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中華名關(guān)——正陽關(guān)
【字體: 】 發(fā)布時間:2023/12/12 10:38:05   【打印】【關(guān)閉】
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王 軒

“淮河進(jìn)入安徽境后,兩岸的支流就像一棵樹上繁茂的枝杈,到正陽關(guān)這個地方,就都?xì)w在中游的主干上(郭學(xué)東《人文安徽》)!边@個比喻非常形象,道出了正陽關(guān)作為淮河流域重要“水城”的特殊地理位置和獨(dú)特自然風(fēng)貌。

正陽關(guān),古稱潁尾、潁口、羊石等,中國古代八大名關(guān)之一,位于壽縣古城西南淮、淠、潁三水交匯處,民間素有“七十二水歸正陽”之說。作為淮河要沖和大別山門戶,正陽關(guān)千百年來一直是溝通南北的要塞。戰(zhàn)爭時,它是決定勝負(fù)的兵家必爭之地;和平時,它是物阜年豐的商貿(mào)繁華重鎮(zhèn)。兩者的不斷切換,使正陽關(guān)歷史更加厚重,文化更加多元,土地更加生機(jī)勃勃,名貫古今,享譽(yù)中外。

據(jù)《左傳·昭公十二年》載,公元前530年,“楚子狩于州來,次于潁尾。”就此揭開正陽關(guān)的歷史面紗。正陽關(guān)之為“關(guān)”,一為軍事“關(guān)隘”,二為國家“稅關(guān)”。古代軍事家認(rèn)為,淮河流域有“三大要害之地”,分別指潁口、渦口和運(yùn)口。正陽關(guān)的戰(zhàn)爭史從楚國南進(jìn)開始,延續(xù)兩千多年。前秦與東晉南北對峙,后周與南唐攻伐數(shù)年,金與南宋隔河相持,清軍與捻軍、太平軍殊死爭奪。上世紀(jì)20年代大革命時期,這里曾是中共中央交通分站駐地。1932年5月,紅二十五軍突襲占領(lǐng)正陽關(guān),打土豪分財物,開展“分富濟(jì)貧”斗爭,受到群眾熱烈歡迎。鐵打的古正陽,見證多少流水般的興亡事,留下多少動人的故事與傳說。

錢穆先生曾說,所謂農(nóng)耕文明,往往誕生于河谷地帶或沖積平原。淮河、淠河和潁河,分別發(fā)端于桐柏山、大別山和伏牛山,浩浩蕩蕩曲曲彎彎奔流到此,孕生出肥沃富庶的淠東平原。公元前360年,魏國開鑿鴻溝運(yùn)河工程,下游連潁入淮。此處所說的“潁”即正陽關(guān)。那時候起,作為楚國水陸交通主要樞紐,正陽關(guān)就已成為淠東平原上堪與壽春媲美的繁華都市。1957年,壽縣城南邱家花園出土戰(zhàn)國中期鄂君啟節(jié),上書銘文可使后人對正陽關(guān)歷史上無可取代的通衢地位窺斑見豹。其時,正陽關(guān)西達(dá)方城,南通居巢、長江,鄂君啟經(jīng)商范圍北起河南,南至兩湖、江西,每年水路至少150條船,淮漢長江及湘資沅澧都留下其商隊的足跡。晉代伏滔在作《正淮論》時,也對壽陽、正陽關(guān)舟楫之利進(jìn)行了詳細(xì)記載:“壽陽東連三吳之富,南引荊汝之利,北接梁宋……西援陳許!

缺少現(xiàn)代交通工具的古代,舟楫在人類溝通與物質(zhì)交流中扮演著重要角色。處于長淮水陸聯(lián)運(yùn)的樞紐位置,正陽關(guān)因水興市,盛極一時。明朝朱元璋稱帝后,壽州屬其家鄉(xiāng)所在的鳳陽府轄區(qū),正陽關(guān)北門至今尚存“鳳城首鎮(zhèn)”四個大字。明清時期,這里是官鹽的集散中心,鹽入正陽分發(fā)周邊四十九州縣。明嘉靖《壽州志》載,正陽關(guān)“東接淮潁,西通關(guān)陜,商販輻輳,利有魚鹽,淮南第一鎮(zhèn)也,今設(shè)有收鈔關(guān)!笔这n關(guān)直屬戶部管理,收取鹽稅等關(guān)稅。清同治年間,置通判、巡檢、把總,并設(shè)“淮北督銷正陽鹽厘督銷總屬”。那是正陽關(guān)最為繁華的年代,作為淮上官鹽的集散中心,“鹽入正陽分發(fā)四十九州縣”,“估帆市船出入于洪濤頹煙之云杳靄之中,咸銜尾而來集!苯鳌⒄憬、山西等15個省、市在正陽關(guān)設(shè)立會館,英、美、法、德等國派人在此傳教、行醫(yī)、辦企業(yè)、開銀行。這個時期的正陽關(guān),已在全國具有較強(qiáng)影響力和較大知名度,人口超過7萬人。民間遂有“金正陽、銀正陽,二十八省人經(jīng)商在正陽”之說。

正陽關(guān)現(xiàn)存南、北、東三座城門,分別題字“解阜”“拱辰”“朝陽”,引經(jīng)據(jù)典,含義雋永。“解阜”出于舜帝《南風(fēng)歌》“南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時兮,可以阜吾民之財兮”,意思是,為官者要為百姓排憂解難,減輕百姓負(fù)擔(dān),增加百姓收入,使百姓過上安居樂業(yè)的美好生活;“拱辰”出自《論語·為政》“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之”,說的是做官從政要以德服人,這樣百姓就會像眾星環(huán)繞北斗那樣團(tuán)結(jié)在你的周圍,從而獲得百姓的信任和擁護(hù)。

作為淮河上一個古老的港口,正陽關(guān)造船業(yè)一向比較發(fā)達(dá)。時至今天,正陽關(guān)街面上仍有不少鐵匠鋪,鐵匠們守著祖?zhèn)鞯募妓嚥豢细男。鐵匠鋪里每日里叮當(dāng)作響,火星四濺,宛如古老歷史與現(xiàn)實(shí)生活的碰撞和交響。只是鐵錘下的鍛造物由船錨鉚釘換作了菜刀、鋤頭等生產(chǎn)生活必需品。路過的觀光客在此打卡留念,臨走時捎上一件,照顧一下生意。

正陽關(guān)的老街尚保留著一些百年老屋,青磚黛瓦,格門花窗。悠久的歷史孕育燦爛的文化。在與大自然和諧相處中,這里的人民還創(chuàng)造了多姿多彩的民間藝術(shù),正陽關(guān)抬閣、肘閣、穿心閣,素有“空中舞蹈”、“空中舞臺”美譽(yù),是在漢族社火儀式上發(fā)展起來的一種民間舞蹈,被海外戲劇專家稱作“無言的戲劇”。

物以類聚,無獨(dú)有偶。在正陽關(guān)古鎮(zhèn)東、南、北各30公里處,又分別坐落有瓦埠、隱賢、壽春等古鎮(zhèn)。四座千年古鎮(zhèn)互為犄角,遙相呼應(yīng),在風(fēng)云變幻的歲月中,記錄著沿淮的文化與文明,也向世人昭示著這塊土地曾經(jīng)的輝煌和繁華。

(責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國冰)

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