淮河是一條歷經(jīng)滄桑的河流。自12世紀(jì)開始的數(shù)百年內(nèi)，黃河頻繁奪淮，給沿淮人民帶來深重災(zāi)害。建國后經(jīng)過大規(guī)模治理，結(jié)束了淮河出海無路、入江不暢的歷史，淮河流域加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，呈現(xiàn)一派繁榮景象。
回顧治淮歷史，可以看出，新中國成立初期那樣艱苦的環(huán)境中，能夠調(diào)動千軍萬馬形成治淮高潮，靠的就是用一種精神凝聚人心，這種精神概括地說，就是治淮文化。
在歷史上，不少有識之士，都發(fā)出過治理淮河的呼吁。孫中山在《建國方略》中曾提出導(dǎo)治淮河的設(shè)想，由于政局動蕩不安，方案未能全盤付諸實(shí)施。而在中華人民共和國建國之初，百廢待興，中央政務(wù)院于1950年就做出《關(guān)于治理淮河的決定》。1951年春，毛主席發(fā)出“一定要把淮河修好”的偉大號召，沿淮人民群情振奮，手拿鐵鍬，肩擔(dān)籮筐，涌向治淮工地，以飽滿的激情，創(chuàng)造新中國的治淮歷史，譜寫治淮文化新篇章。
地處淮河中游的鳳臺縣，長期經(jīng)受水災(zāi)之苦，在黨和政府的號召下，全縣聞風(fēng)而動，4萬多民工上陣，疏浚西淝河口，修筑淮河堤防，工地上勞動號子連成一片。1951年5月初，中央治淮視察團(tuán)帶著毛主席的題字，來到工地慰問民工，并在河岸上放映電影，民工受到鼓舞士氣更加高漲。在治淮工地上，紛紛開展訴苦活動，通過講述過去的水災(zāi)之苦，人們更加感激黨和政府的關(guān)懷。民工自發(fā)地為抗美援朝捐獻(xiàn)土方和現(xiàn)金，多挖一方土，多省下一分錢，表示對國家的熱愛。同時組織開展紅旗競賽和挑應(yīng)戰(zhàn)活動，大家比進(jìn)度，比貢獻(xiàn)，爭第一，奪紅旗，出現(xiàn)了你追我趕的動人場面。在全縣首次治淮勞模慶功大會上，為特等勞模披紅戴花并獎給一頭耕牛。
表彰治淮勞動模范，樹立民工身邊的榜樣，在工地上產(chǎn)生了很大反響。在筑堤工地上，民工自編石硪號子，很快喊出了“同志們啊——哎喲！加油干呀——哎喲！爭模范呀——哎喲！多光榮呀——哎喲！戴上紅花——哎喲！齊夸贊呀——哎喲！”充滿激情的勞動號子，是心聲，是號角，聲聲催人奮進(jìn)，治淮工地出現(xiàn)了火熱氣氛。
沿淮人民自古以來善歌善舞，治淮工地的情景更加激發(fā)了人們謳歌黨和政府，謳歌治淮和追求美好生活的熱情。民間藝人參加治淮勞動，在工地上自編自演傳統(tǒng)歌舞，最有代表性的就是廣泛流傳的花鼓燈。出生在泥河岸邊的花鼓燈藝人王考千，進(jìn)京表演曾受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。他擅長即興編唱花鼓歌，在治淮工地上唱道：“毛主席號召修淮堤，老百姓心里都?xì)g喜，俺決心要把淮河來修好，你可記得五零年大水欺……”
在鳳臺縣地方史料中，記載了一首有關(guān)治淮的花鼓歌，內(nèi)容更加詳實(shí)，以樸實(shí)的語言，表達(dá)出沿淮人民的情感。現(xiàn)摘錄如下：
五四年，水勢急/洪水漫了淮河堤/地里青苗都淹盡/災(zāi)區(qū)人少吃無喝斷燒的/政府里發(fā)救濟(jì)/又給面又給米/小庵棚都建好好的/又貸款，又送炭/下雪天，發(fā)棉衣/雖然我們被水淹/生活一點(diǎn)都沒問題/如不把淮河來修好/怎么對得起/黨和領(lǐng)袖毛主席。
1971年冬季，開挖茨淮新河，又是一次聲勢浩大的治淮高潮，數(shù)萬民工集中連片擺開戰(zhàn)場，工地上人流滾滾熱氣騰騰。這次施工的特點(diǎn)是以軍事化組織民工，公社設(shè)民兵營，大隊(duì)設(shè)民兵連，以連為單位下達(dá)土方任務(wù)，民兵營不僅負(fù)責(zé)驗(yàn)收工程進(jìn)度，還提供后勤服務(wù)。工地上運(yùn)土不再用大筐，使用架車、膠輪小車，減輕體力勞動，提高運(yùn)土工效。民兵連負(fù)責(zé)一線指揮，做好勞力組合，工具配置，并組織勞動競賽。
從施工開始，工程指揮部就重視文化宣傳，確定專人編印戰(zhàn)報。當(dāng)時我擔(dān)任古溝民兵營文書，駐地在懷遠(yuǎn)縣上橋附近，每天都要到各民兵連收集典型材料，編寫稿件，用油印機(jī)印出戰(zhàn)報，在民工休息時，到工地上散發(fā)。同時，還要向縣指揮部戰(zhàn)報提供稿件。層層辦戰(zhàn)報，及時提供工程信息，宣傳先進(jìn)典型，在工地上發(fā)揮了很好的鼓動作用。工程結(jié)束前，開展了評先進(jìn)樹標(biāo)兵活動，很多民工拿到了獎狀，感到非常自豪。
翻閱治淮歷史，可以看到，整個過程都貫穿著文化，從工程的名稱、設(shè)計(jì)、施工，到工程結(jié)束的碑記、雕塑、名人題字、再到一些有關(guān)治淮的專用術(shù)語，都含有一定的文化因素。很值得發(fā)掘。進(jìn)入新時代，機(jī)械化施工改變了“人海戰(zhàn)術(shù)”，但傳統(tǒng)的治淮文化，仍有可貴的社會價值。尤其，那種不怕艱苦，忘我奮斗，為人民的共同利益爭作貢獻(xiàn)的精神，很值得現(xiàn)代人傳承發(fā)揚(yáng)。(祁家錄)
