中華民族歷來是講究道德濡養(yǎng)與家風(fēng)傳承的民族，家風(fēng)是一個(gè)家族思想道德、文化修養(yǎng)、行為規(guī)范、價(jià)值取向與理想情趣的集中體現(xiàn)，養(yǎng)于心而踐于行，成于家而煥于世，祖垂范而嗣效行，是一個(gè)家族精神面貌與理想追求的高度提煉，也是一個(gè)社會道德范疇的重要構(gòu)成與支撐。家風(fēng)的好壞，直接決定著社會風(fēng)氣的好壞、道德趨向的光明或黑暗。
清代學(xué)者金纓在《格言聯(lián)璧》中說：“勤儉治家之本，和順齊家之本，謹(jǐn)慎保家之本，忠孝傳家之本……”家風(fēng)諸德之中，勤儉當(dāng)為首善。倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。弘揚(yáng)節(jié)儉品德，倡導(dǎo)勤儉家風(fēng)，當(dāng)從節(jié)約一粒米、一碗粥起始。
中國歷來就不缺勤儉持家的好家風(fēng)，許多老一輩革命家都堪稱節(jié)約糧食物用的典范。毛澤東主席一生粗茶淡飯，他也一直要求自己的家庭成員勤儉節(jié)約，艱苦樸素。女兒上學(xué)時(shí)，吃窩窩頭時(shí)只把里面的棗掏出吃掉，其余都扔掉。要知道，當(dāng)時(shí)有不少人連飯都吃不上。老師把這件事告訴了毛主席，毛澤東嚴(yán)厲批評了女兒，從此，她再不浪費(fèi)糧食了。
家風(fēng)的恪守與傳承問題上，父母長輩承上啟下，躬身踐行，既是繼承者又是傳續(xù)發(fā)揚(yáng)者，因此必須嚴(yán)于律己，以身作則，成為道德的榜樣，影響并嚴(yán)格要求晚輩繼承家風(fēng)品德并傳揚(yáng)下去。因此，作為品德傳承者必須有著“慎獨(dú)”與“吾日三省吾身”的決心與毅力，躬身垂范，持之以恒，同時(shí)在傳承與教育的過程中，更當(dāng)講究氛圍節(jié)奏與方式方法，讓晚輩人了解到勤儉節(jié)約不是老生常談唱調(diào)調(diào)，不是政治應(yīng)景走形式，不是一陣風(fēng)說來就來說走就走，更不是道德作秀自彈自唱……讓珍惜糧食的節(jié)儉理念醒于腦，融于心，付諸點(diǎn)滴行動，且禁得起歲月時(shí)光與不良社會思想的檢驗(yàn)與考驗(yàn)，自上而下，讓節(jié)約糧食真正成為一種最基本的家庭理念與習(xí)慣，長隨于身，像呼吸一樣自然，如此才能讓節(jié)儉之風(fēng)成為修身治家之本，成為社會文明之魂。
一輩做給一輩看，一輩跟著一輩干。家庭是社會的細(xì)胞，好家風(fēng)傳揚(yáng)的成敗決定著社會道德發(fā)揚(yáng)的成敗。拋卻大道理不說，傳承好家風(fēng)也是父母實(shí)實(shí)在在為子女著想的舉措。司馬光說：“父之愛子，教以義方�！庇煤眉绎L(fēng)影響子孫后代，是真正不讓他們“輸在起跑線上”，如此，請從珍惜糧食開始吧！( 萬翔)
