“封豕長(zhǎng)蛇”是個(gè)成語(yǔ)。工具書(shū)和網(wǎng)站解釋“封豕長(zhǎng)蛇”這個(gè)成語(yǔ)的時(shí)候，往往會(huì)注明：“封豕長(zhǎng)蛇”亦作“封豨修蛇”。大豬與長(zhǎng)蛇。比喻貪暴者、侵略者，貪婪如大豬,殘暴如大蛇。
成語(yǔ)的出處，前者為《左傳·定公四年》：“吳為封豕長(zhǎng)蛇，以薦食上國(guó)，虐始于楚 。”杜預(yù)注曰：“言吳貪害如蛇豕。”后者為《淮南子·修務(wù)》：“吳為封豨修蛇，蠶食上國(guó)�！�
后人引用的例句，前者為《后漢書(shū)·張綱傳》：“專為封豕長(zhǎng)蛇，肆其貪叨�！焙笳邽椤读簳�(shū)·元帝紀(jì)》：“自無(wú)妄興暴，皇祚寖微，封豨修蛇，行災(zāi)中國(guó)�！�
由此可見(jiàn)，“封豕長(zhǎng)蛇”成語(yǔ)出于《左傳》，“封豨修蛇”成語(yǔ)出自《淮南子》，兩個(gè)成語(yǔ)意思相同，后人都可以用。
“封豕長(zhǎng)蛇”是如何變成“封豨修蛇”的呢？這就體現(xiàn)了《淮南子》的獨(dú)特性和影響力。
獨(dú)特性
避諱，是中國(guó)封建社會(huì)中特有的一種制度或習(xí)慣,臣屬或晚輩在言談或文章中，對(duì)于君主和尊長(zhǎng)的名字，必須避免直接說(shuō)出或?qū)懗�。于是，一個(gè)個(gè)由于避諱制度而產(chǎn)生的文化現(xiàn)象出現(xiàn)了：
比如，漢文帝名叫劉恒，于是后人就把奔月的“姮娥”改名“嫦娥”。漢宣帝名劉詢，所以思想家荀子在漢代就成為“孫卿”。東晉簡(jiǎn)文帝鄭后小字阿春，所以，當(dāng)時(shí)的“壽春”城名就得改為“壽陽(yáng)”。宋仁宗名趙禎，蒸饅頭的“蒸”字就得改為“炊”字，所以才有《水滸傳》中武大郎的“炊餅”。蘇軾祖父名“序”，所以蘇洵和蘇軾父子都不寫(xiě)“序”字，分別以“引”字、“敘”字來(lái)替代。
《淮南子》編寫(xiě)的時(shí)候就出現(xiàn)了“避諱”現(xiàn)象。
《淮南子》是在淮南王劉安組織下編寫(xiě)完成的。劉安的父親、前任淮南王名叫劉長(zhǎng)。為了避諱， 在《淮南子》編寫(xiě)過(guò)程中，遇到“長(zhǎng)”，就由“修”字替代。
比如，《淮南子·天文》有“陽(yáng)氣勝則日修而夜短，陰氣勝則日短而夜修”之句，句中的“修”字，顯然就是代替“長(zhǎng)”字的。
《淮南子·齊俗》中說(shuō)：“故高下之相傾也，短修之相形也，亦明矣。”意思是這就是我們平時(shí)說(shuō)的高低互相依存、長(zhǎng)短互相形成的道理，再清楚不過(guò)的了。而《淮南子·齊俗》講的這個(gè)道理就是《老子》的觀點(diǎn)：“長(zhǎng)短相形，高下相傾�！睘榱吮苤M，改為“短修相形”。
《淮南子·氾論》中的名句：“猩猩知往而不知來(lái)，乾鵠知來(lái)而不知往，此修短之分也�！本渲械摹靶薅讨帧�，即為“長(zhǎng)短之分”。
《淮南子·氾論》中還有“蛇舉首尺，而修短可知也”之句，句中的“修短”，即為“長(zhǎng)短”。
《淮南子·要略》講到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家的時(shí)候，寫(xiě)道：“晚世之時(shí)，六國(guó)諸侯，谿異谷別，水絕山隔，各自治其境內(nèi)，守其分地，握其權(quán)柄，擅其政令。下無(wú)方伯，上無(wú)天子，力征爭(zhēng)權(quán)，勝者為右，恃連與國(guó)，約重致，剖信符，結(jié)遠(yuǎn)援，以守其國(guó)家，持其社稷，故縱橫修短生焉�！弊詈笠痪渲械摹翱v橫修短”，即為“縱橫長(zhǎng)短”。
正是因?yàn)樾枰苤M，當(dāng)《淮南子》作者寫(xiě)到“封豕長(zhǎng)蛇”這個(gè)成語(yǔ)時(shí)，便用“封豨脩蛇”替代�！胺怩归L(zhǎng)蛇”與“封豨修蛇”的意思一樣，“豨”，同“豕”，豬。“修”，同“長(zhǎng)”。
在《淮南子·修務(wù)》中，講到申包胥的故事時(shí)寫(xiě)道：“吳為封豨修蛇，蠶食上國(guó)，虐始于楚。寡君失社稷，越在草茅。百姓離散，夫婦男女不遑啟處。使下臣告急�！贝颂幘统霈F(xiàn)了“封豨修蛇”一詞。
將“長(zhǎng)”字改為“修”字，這是《淮南子》的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象竟然影響了千年的中國(guó)文化。
影響力
《淮南子》編寫(xiě)過(guò)程中，將“修”字替代“長(zhǎng)”字的避諱現(xiàn)象，被北齊的顏之推寫(xiě)進(jìn)《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》中：“凡避諱者，皆須得其同訓(xùn)以代換之：桓公名白，博有五皓之稱；厲王名長(zhǎng)，琴有修短之目�！本渲械膮柾酰褪侵竸㈤L(zhǎng)。通過(guò)《顏氏家訓(xùn)》的記載，為了避諱淮南王劉長(zhǎng)，“修”替代“長(zhǎng)”的現(xiàn)象深入人心。
“封豕長(zhǎng)蛇”在《淮南子》中演變?yōu)椤胺庳g修蛇”，還有更加深遠(yuǎn)的影響力。
我們今天提到神話“后羿射日”，都知道出自《淮南子》，而“后羿射日”的故事中就出現(xiàn)了“封豨”、“修蛇”。
《淮南子·本經(jīng)》說(shuō)到“后羿射日”的故事時(shí)寫(xiě)道：“逮至堯之時(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，禽封豨于桑林。萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子�！�
這段文字中的“封豨”和“修蛇”，是禍害人民的兩大猛獸。其中的“修蛇”，以前的寫(xiě)法肯定是“長(zhǎng)蛇”，因?yàn)椤痘茨献印芬苤M，改為“修蛇”。而這樣的改動(dòng)，竟然讓“修蛇”成為后人對(duì)長(zhǎng)蛇猛獸的一種獨(dú)特稱呼，在后人的詩(shī)文中不斷被提及。唐代李白的《荊州賊平臨洞庭言懷作》一詩(shī)，首句就是“修蛇橫洞庭，吞象臨江島�！�
為了避諱而將“封豕長(zhǎng)蛇”改為“封豨修蛇”，后人就常常運(yùn)用“封豨修蛇”這個(gè)成語(yǔ)；為了避諱將“長(zhǎng)蛇”改為“修蛇”，后人就把“修蛇”作為專有名詞使用。這種千年的文化流傳，足以見(jiàn)證《淮南子》的獨(dú)特性和影響力。(金妤)
