淮南，你這古老而又神奇的熱土，“中州咽喉，江南屏障”，“地經(jīng)白馬青絲后，山在風聲鶴唳中”；淮南，你這曠達而又厚重的故國，鐘靈毓秀，人杰地靈，“山懷玉而生輝，水懷珠而川媚”。
我把你放在中國古代科技史的長河中細細端詳：
看到東西文明在這里碰撞，看到南北文化在這里交匯。
有人說，淮河，既是中華民族燦爛文化的搖籃，也是中華民族科技創(chuàng)新的沃野。在綠水逶迤的淮河沿岸，在草木蔥蘢的八公山麓，七千多年前的新石器時代，淮夷先民就在此繁衍生息，開啟著人類古代科技文明的歷史長河；夏商周之際，這支被稱作“虎方淮夷”的部落，一直與中原王朝分庭抗禮，與吳楚強國逐鹿江淮。在東西文明的碰撞中壯大，在南北文化的交流中融合。
科技在古老的淮南源遠流長。
考古證明，千里長淮由西向東汨汨流淌，滋養(yǎng)著在水一方的“虎方淮夷”。水，給了淮夷族群以靈性；水，鑄成了淮夷族群羸弱卻堅韌、瘦小卻骨硬、貧瘠卻曠達、狹陋卻博大的科技創(chuàng)新品質(zhì)。
夏、商、周三代，“虎方淮夷”自強不息。水的特質(zhì)，使這個胸懷博大的族群，不拒細流，融會貫通。為了邦國的強盛和發(fā)展，他們在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、制陶工藝、青銅冶鑄技術(shù)等方面不斷兼收并蓄，推陳出新。
制陶工藝，早已脫胎原始文明。工藝細而繁縟，精巧莊重，紋飾富麗；青銅工藝，精而周密，厚重典雅，銘文字體秀麗，紋飾細致優(yōu)美，體現(xiàn)了與北方青銅器，莊穆雄渾不同的江淮流域風格。且不說，名列“中國十大國寶”之一、標志“虎方淮夷”“虎”圖騰崇拜的“龍虎尊”，怎樣與中原殷商的“饕餮尊”各呈異彩，單從淮、壽、鳳三地古墓出土的青銅文物，就被考古專家們認證為，淮夷人創(chuàng)造了與殷商相媲美的青銅文明。
夏、商、周三代，淮夷人屢遭強族強國欺凌，為了保家衛(wèi)國，必手握利器�；匆淖迦阂钥萍紕�(chuàng)新出奇，鑄造的戈、矛、劍、戟，采用了當時最先進的技術(shù)，“復(fù)合鑄造技術(shù)”；在處理青銅武器“表面防銹”時，采用了當時最創(chuàng)新的科技成果“氧化鉻”，使這些青銅武器堅韌鋒利，銳不可擋。這就是淮夷人在中原諸國強敵環(huán)伺，勢單力薄的抗爭中，敬祖愛國，創(chuàng)新強族；善思乃聰，科技強軍的核心價值觀和不屈不撓的部落精神，使得“虎方淮夷”在長達數(shù)千年的東西文明碰撞中，不僅展示了東方淮夷人科技創(chuàng)新的聰明才智，也創(chuàng)造了可與西部中原殷商科技文化相媲美的、淮夷人獨有的地域科技文明。
今天，當我們駐足在淮南博物館《淮土遺珍》和壽縣博物館《楚都遺珍》前凝視端詳，流連忘返的時候，我們試圖從那些古陶古瓷、青銅禮器、金戈銅劍、夏鼎商彝、秦磚漢瓦中，更多地擷取淮南地區(qū)，古代科技在華夏文明洪流中的精彩浪花。
可嘆的是，東方淮夷這個具有創(chuàng)新精神的民族，在東周春秋時期，終于被南方吳楚列強的楚國吞并。在淮夷故地，楚國強力推行遷其公室，存其宗廟，縣其疆土，撫其臣民，用其賢能的開明民族政策，將其逐步納入楚民族的命運共同體。至此，淮夷各國作為一個有影響的民族、政治文化集團，不得不淚灑長淮，含恨退出歷史舞臺。
放眼春秋時代到戰(zhàn)國伊始，楚文化浪潮洶涌澎湃，席卷淮夷故地，在南北文化的交流中，淮夷文化帶著地域文化的特質(zhì)漸漸融入楚文化大系，并與楚文化經(jīng)歷了二百余年的糅合，作為中國上古文明的重要源頭，最終匯入秦漢帝國文明的滾滾巨流。
淮南的古文明，這朵朵華夏文明洪流中的精彩浪花，讓我們這些生活在淮南這塊熱土上的人們，掬起由衷自豪，思之肅然起敬。述之卻不甚了了。難道我們數(shù)典忘祖了嗎？
無盡的追思，讓我們回溯到2500多年前。
春秋時代，一個淮楚文明融合的象征，一個令淮南故國熠熠生輝的科技壯舉，就是素有“天下第一塘”美譽的——壽縣安豐塘，古稱期思陂、芍陂。這個比都江堰還早300年，與都江堰、漳河渠、鄭國渠并稱“中國古代四大水利工程”的我國水利史上最早的大型陂塘灌溉工程，是當年楚國一代名相孫叔敖，修水興農(nóng)，富民強國，輔佐楚莊王位列“春秋五霸”，留給后人的寶貴文化遺產(chǎn)。
這項堪稱我國古代水利科技光輝典范的工程，歷史之久遠，建設(shè)之科學(xué)，令無數(shù)中外專家學(xué)者，敬慕而來，嘆為觀止。2015年10月13日，當壽縣安豐塘(芍陂)一舉榮登“世界灌溉工程遺產(chǎn)”金榜，同年11月17日，又入選“中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”名錄的時候，從此，古老淮南的科技文明，更加享譽中外，聞名遐邇。
徜徉在中國古代科技史的長河，翻到《淮南子》這歷史的扉頁，我們驚喜地看到：《淮南子》，這部西漢時期自然科學(xué)和社會科學(xué)相結(jié)合的不朽寶典，兼收東西文明之養(yǎng)分，并蓄南北文化之精華，記載了我國古代許多重要的科技成果。
這里，我只掬起兩朵歷史巨獻式的浪花，以期映古輝今。
浪花之一，《淮南子》第一次從宇宙觀和自然觀的角度，科學(xué)、完整地記載了反映我國古代天文地理，季節(jié)交替、時令順序、農(nóng)業(yè)氣象和物候變化的“二十四節(jié)氣”，并把它納入自己哲學(xué)思想體系的自然整體論之中。如果說，“二十四節(jié)氣”是《淮南子》對人類科技文明進步的第五大歷史貢獻，那么，2016年11月30日聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織，把“二十四節(jié)氣”列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，就是對淮夷先民“制天命而用之”，利用自然規(guī)律，造福人類偉大智慧和創(chuàng)舉的歷史肯定與贊頌。
浪花之二，淮南王劉安和“八公”群賢們探索生命科學(xué)，長期浸淫煉丹之術(shù)，開創(chuàng)了古代化學(xué)對生命研究的先河。但，長生不老的仙丹沒煉成，卻在化學(xué)的實驗過程中，發(fā)明了美食豆腐�；茨隙垢膯柺�，給人類的飲食文明帶來了一次重大變革。千百年來，這具有食品之美，養(yǎng)生之妙，文化之韻，科學(xué)之道的豆腐沿著古老的淮河，溯江而上傳遍大江南北、漂洋過海香飄世界各國。如今，潔白豆腐已成“百姓尋常菜，華宴席上珍。”中國人愛豆腐，講究“青菜豆腐保平安”的養(yǎng)生之道；外國人愛豆腐，譽之為營養(yǎng)保健的“中國奶酪”，頌之為養(yǎng)心益智的“東方龍腦”。
如果說，古老的淮南，在我國古代科技史上有著什么樣的重要地位和重大貢獻的話，那么，就在于東方淮夷人，創(chuàng)新自強，不屈不撓的民族精神，彰顯了中華民族千百年來愛國圖存，自強不息的精神血脈；就在于《淮南子》這部漢代奇書，運用我國古代許多重要的科技成果，去闡述道家哲學(xué)思想，又用道家哲學(xué)思想去指導(dǎo)科學(xué)研究，這種科技與哲學(xué)交相輝映的學(xué)術(shù)方式，對后代自然科學(xué)發(fā)展影響之大，前無古人。
撫今追昔，還是英國著名科技史學(xué)家李約瑟，在其所著的《中國科技史》中評價得好：“中國人在許多重要方面有一些科學(xué)技術(shù)發(fā)明，走在那些創(chuàng)造出著名‘希臘奇跡’的傳奇人物前面，和擁有古代西方世界全部文化財富的阿拉伯并駕齊驅(qū)，并在公元三世紀到十三世紀間，保持一個西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平。”
凡是過去，皆為序章�！拔﹦�(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者勝，惟創(chuàng)新者強”。今天，面對這淮夷先賢的歷史榮耀，難道壯志未酬的淮夷后裔們，僅僅只是分享這無比的驕傲和自豪嗎？
（張純林）
