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成語(yǔ)，是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語(yǔ)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。成語(yǔ)，是表示一般概念的固定的詞組或句子。任何一種語(yǔ)言都有成語(yǔ)，但與其他語(yǔ)言相比，漢語(yǔ)中的成語(yǔ)不僅數(shù)量眾多，而且歷史更悠久、運(yùn)用更廣泛、地位更突出，民族文化的特征也更鮮明。
中國(guó)成語(yǔ)以四字居多，也有少數(shù)三個(gè)字或五個(gè)字以上的，如“莫須有”、“閉門(mén)羹”、“解語(yǔ)花”、“化干戈為玉帛”、“成也蕭何，敗也蕭何”等。這與漢語(yǔ)本身句法結(jié)構(gòu)和古漢語(yǔ)以單音詞為主的語(yǔ)言習(xí)慣有關(guān)。例如范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，因其語(yǔ)句過(guò)長(zhǎng)且不易改為四字句而沒(méi)能成為成語(yǔ)，只是作為名言警句使用；而同出此篇的“百?gòu)U待興”經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀則形成了成語(yǔ)。
成語(yǔ)大多是從古代寓言、歷史事件、詩(shī)文和俗語(yǔ)中產(chǎn)生的，有著深厚的歷史背景和豐富的文化內(nèi)涵。它們大都有一定的出處，比如“畫(huà)蛇添足”出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》；“庖丁解�！背鲎浴肚f子·養(yǎng)生主》；“破釜沉舟”出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》；“八公山上，草木皆兵”出自《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記》等。
雖然年代久遠(yuǎn)，但不少成語(yǔ)至今仍有極強(qiáng)的生命力。因?yàn)樗鼈冄院?jiǎn)意賅，生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力，只用簡(jiǎn)單的幾個(gè)字就能表現(xiàn)出豐富而深刻的內(nèi)容。同時(shí)，流傳至今的數(shù)千條成語(yǔ)，又衍生出18000多條現(xiàn)代成語(yǔ)，蘊(yùn)含著中華民族數(shù)千年的文化傳統(tǒng)，包含著古人的生活體驗(yàn)，也濃縮著時(shí)代的風(fēng)云變幻。所以，了解成語(yǔ)的故事淵源和歷史背景，也是體悟歷史、感受文化、傳承智慧的重要途徑。
成語(yǔ)，蘊(yùn)藏著生活的智慧。語(yǔ)言離不開(kāi)生活，成語(yǔ)更不是“無(wú)源之水”，它從古人的生活中來(lái)，凝結(jié)著古人的智慧與哲思。諸葛亮“開(kāi)誠(chéng)布公”的待人之道，成就了他千古賢相的美名；孫臏用“圍魏救趙”之法，幫助趙國(guó)脫離險(xiǎn)境，并打敗了對(duì)手龐涓；正因?yàn)轳T諼有“狡兔三窟”的危機(jī)意識(shí)，預(yù)先留了后路，孟嘗君才得以渡過(guò)難關(guān)……這些發(fā)生在古代的故事，對(duì)我們今人仍然有不少啟迪。熟知成語(yǔ)故事，我們便能從中汲取智慧，更好地處理工作和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
成語(yǔ)，能引起情感的共鳴。雖然社會(huì)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，但是古人和今人的情感，卻是共通的。齊宣王對(duì)孟子的責(zé)問(wèn)，無(wú)言以對(duì)，只能“顧左右而言他”；張儉遭到宦官的迫害，不得已只能“望門(mén)投止”；杜宣在應(yīng)郴家宴上不得不把酒喝下，卻對(duì)杯中的“小蛇”心存疑懼，以致成疾……結(jié)合我們每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活，誰(shuí)又能說(shuō)自己不曾有過(guò)這樣的尷尬、狼狽與狐疑呢？
成語(yǔ)，描繪了歷史的眾生相。中華文明五千年，流傳下來(lái)的成語(yǔ)數(shù)以千計(jì)，把這些成語(yǔ)連綴在一起，就組成了一幅壯闊的歷史畫(huà)卷，一部厚重的歷史典籍，其中有“樂(lè)不思蜀”的亡國(guó)之君劉禪，有“運(yùn)籌帷幄”的智謀之臣張良，還有“揭竿而起”的農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝、吳廣……閱讀這些成語(yǔ)故事，我們就能重溫歷史上一幕幕令人或感慨、或悲嘆、或振奮的畫(huà)面，感受形形色色歷史人物的喜怒哀樂(lè)，從中看到歷史發(fā)展的脈絡(luò)和王朝興衰的軌跡。閱讀這些成語(yǔ)故事，我們就能夠忘情于這些歷史故事中，體味古人生命的優(yōu)美與悲愴，感知中國(guó)歷史的曲折與輝煌。
翻開(kāi)厚厚的《中國(guó)成語(yǔ)大詞典》，遨游在浩瀚無(wú)垠的中國(guó)成語(yǔ)海洋里，宛若穿越時(shí)空隧道，與歷史和古人進(jìn)行一場(chǎng)乾坤輪回、時(shí)移世變的心靈對(duì)話，感受歷史演進(jìn)的跫跫足音和東海揚(yáng)塵的時(shí)代變遷。挖掘研究和分析鑒賞中國(guó)成語(yǔ)，從中淘挖和翻撿出與地緣相親、與歷史相近的成語(yǔ)，去探尋身邊的歷史和文化密碼，對(duì)增強(qiáng)文化自信、推進(jìn)時(shí)代發(fā)展具有重要意義，同時(shí)也對(duì)促進(jìn)地域文化的衣缽相傳具備重大價(jià)值。
地處淮河南岸的國(guó)家歷史文化名城壽縣，歷史悠久，文化燦爛，匯集了璀璨輝煌的中華五千年文明史的菁華，濃縮了詭譎怪誕的中國(guó)歷史風(fēng)云的變幻。秉承和沿襲深厚歷史文化的浸潤(rùn)和影響，在古老的壽州大地上，誕生和推衍出眾多光芒四射、炳如日星的成語(yǔ)，成為中國(guó)成語(yǔ)海洋中的華采珠貝，也是中國(guó)成語(yǔ)大家庭的重要成員之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前有據(jù)可查、有史可證的出自壽縣或與壽縣有關(guān)的成語(yǔ)大約500條，這些成語(yǔ)大多與壽縣的山川地輿、風(fēng)俗民情、歷史事件、歷史人物、詩(shī)文著作等有著密切聯(lián)系，從一個(gè)側(cè)面反映出壽縣歷史文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，壽縣當(dāng)之無(wú)愧是“中國(guó)成語(yǔ)典故之鄉(xiāng)”。
楚仁君