春節(jié)后剛上班，許多同事談及過節(jié)經(jīng)歷都叫苦不迭，原因就是酒喝得太多，做東、做客、勸酒、陪酒……輪番作戰(zhàn)，場場不斷，“把胃都給搞傷掉了！……”由此筆者又想到一個老生常談的話題：過年酗酒。
很早便有統(tǒng)計稱，中國人喝酒一年要喝掉一個西湖。想想為什么要喝，為什么非喝不可，為什么一路喝來不醉不休，還是文化傳統(tǒng)的變異與社會積聚的不良習氣害人不淺。文化傳統(tǒng)的誤讀與變異猛于虎！小學教科書上便教育我們：中國是歷史悠久的禮儀之邦，來而不往非禮也；同時，中國又自古流行酒文化，酒逢知己千杯少，莫使金樽空對月。朋友來訪，逢年度假，自然要款待和宴請，而吃飯必須喝酒，無酒不成席。今天，我們的生活好了，有足夠的財力喝酒，而酒的品牌與檔次也多種多樣，這樣一來，有人就把喝酒待客的傳統(tǒng)與風俗誤解了、扭曲了、演繹過頭了，演變成林林總總的畸形酒場百態(tài)。
親戚走了，朋友來了，七大姑八大姨，沾親帶故，上級領(lǐng)導，同事下屬，肝膽相照，推杯換盞，莫顯失禮，硬著頭皮對付，抑或聯(lián)系感情，陳倉暗渡，酒逢對手，逞強好勝……不止春節(jié)餐桌，縱觀節(jié)日筵席與應(yīng)酬場合，怎一個“喝”字了得！喝傷了身體喝傷了胃，但感情不能傷。好像不喝，便不能表達誠意，便顯不出待客之道，親情友愛便要就此疏遠，生意合作便要因此告吹……這究竟是怎樣一種風俗，一種心態(tài)呀！
中國古代有李白斗酒詩百篇，有竹林七賢縱酒撫琴風流，可也有商紂王“酒池肉林”失江山，周幽王酒后烽火戲諸侯的罵名，可見，飲酒娛情，的確是古來流傳的文化傳統(tǒng)，可也必須一分為二地看，酗酒為樂，并以此搭上社會功利心，往往樂極生悲。其實，喝酒的目的本應(yīng)很單純，就是為了愉悅身心，融洽情誼，因此，首先要有一個度。何為度，要以自己和親友身體對酒精的承受能力和現(xiàn)場的愉悅程度恰到好處為限，過度了，反而會適得其反。試想，誰會被勸得喝得昏天黑地、狂嘔不止，還會把招待的情誼記在心上，還會對請客人懷有誠意和好感，從而真正地從心底去融洽彼此的感情呢？
由此可見，酗酒害人害己，會讓美味的享受變成腸胃的受罪，會讓真誠的溝通變成表里不一的應(yīng)付，會讓美好的氣氛與優(yōu)良的傳統(tǒng)變?yōu)楣慕粨Q。
至此，筆者又想到了與年關(guān)酗酒相關(guān)的另一個話題——壓歲錢。壓歲錢本身沒有錯，也是一種很好的傳統(tǒng)禮儀與風格，長輩表達祝福本不論錢多少，只不過同樣由于人們的誤讀與畸形演繹，現(xiàn)在淪為了一種負擔，愈演愈烈。不知從哪一年開始，今年的壓歲錢已從一千起價，少則數(shù)千，多則上萬，這哪里是給壓歲錢，分明是夸富攀比的競賽場和令許多人心慌意亂“打腫臉充胖子”的“受罪年關(guān)”。壓歲錢“壓”的不是歲，“壓”的是人們的虛榮和浮躁，就像賭場上押寶賭勝的游戲。在這場游戲中，有人得意忘形，有人手心出汗，有人醉翁之意不在酒，有人估摸著送出的禮到底是輕是重而心里沒底……而不管怎樣，驕縱的是孩子，唯“錢”是論，會過早地在他們心中投下拜金主義和攀比之風的陰影。
也許有人會說，現(xiàn)在腰包鼓了，人情往來是自然現(xiàn)象，對此說長道短無異于杞人憂天。人們或許很無奈，現(xiàn)在整個社會風氣就是這樣，不順應(yīng)潮流就會被認作“異類”，無人能獨善其身。此語雖為難言之隱，卻倒映出文化傳統(tǒng)延續(xù)與時代傳承錯位的尷尬，折射出文化傳統(tǒng)之于世俗人群的誤讀與畸變，道出了社會深處的隱憂。把真誠的交流和傳統(tǒng)的禮尚往來變成酒場的胡吃海喝，變成壓歲錢和紅包的“這山望著那山高”，而收禮者又會據(jù)此評價心意誠不誠，從而采取不同的回報手段……這樣一來，古老的文化與傳統(tǒng)便走了樣，歪風邪氣越燒越旺，最終引火燒身的是社會和個人。
中華民族是禮儀之邦，但禮儀不是驕奢淫逸，不是銅臭洋溢，只有能夠正確理解傳統(tǒng)文化精髓和主旨的人，才能成功地傳承和發(fā)揚其優(yōu)良之風，從而將民族文化和公序良俗發(fā)揚光大，讓今天的人們和后代從中受益。而要做到這一點，社會上層建筑應(yīng)發(fā)揮引導與宣傳教育的作用，而全社會都應(yīng)該從甚囂塵上中反省，在對所有傳統(tǒng)的審視中取其精華、棄其糟粕，科學地傳承，健康地生活。
逢年酒與壓歲錢的壓力迫在眉睫，預示著正視傳統(tǒng)、擯除陋習、健康向上的道路任重而道遠。
（萬翔）
