公元前262年，楚頃襄王病重將死，楚太子在秦國為質(zhì)不得歸，楚國駐秦國的大使，同時又是左徒（相當于副相）、太傅的黃歇，冒死設(shè)計讓楚太子逃出秦國。楚太子歸國得以嗣位，是為楚考烈王�？剂彝醺写鼽S歇，對其恩寵有加，擢升為楚國令尹（同于周封諸侯的相），還加封春申君，賜食淮北十二縣，自此世稱黃歇為“春申君”。在此時期，有“四君子”流譽諸侯間，即魏國的信陵君、齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君。信陵、孟嘗、平原皆為地稱，春申當然也屬地稱。這里，務(wù)必申明的是，春申地名形成在前，黃歇獲封“春申君”在后。那么，“春申”是什么意思？具體屬哪個地域呢？
所謂“申”，在周封諸侯時期是頗有名氣的古國，史料多有載及，傳為姜姓、帝舜時伯夷之后，先居于今之陜西、山西間，至周宣王時期一部分東遷，分封于謝（今河南南陽市東南），公元前688年被楚文王所滅。以后有東申國（今河南省信陽市），為楚國附庸。最后又有南申國，地望在冥厄關(guān)（今湖北廣水市和河南信陽市交界處）之北、淮水之南。申國在強秦悍楚之間，自春秋至戰(zhàn)國，數(shù)被秦、楚驅(qū)趕遷徙或吞并占領(lǐng)。最終，南申國以楚國一個地區(qū)的名義保存下來，曰之為“申”， 西北與楚都陳城（也稱“郢”，即今天的河南淮陽）銜接，地跨湖北、河南，東向進入安徽中部江淮間，接近今之六安、壽縣一帶。至黃歇獲封“春申君”時期，所謂“申”地概是指這一帶。
那么，為什么封賞黃歇時又帶上一個“春”字呢？含“春”字的地稱在先秦史料中稀見記載�！犊滴踝值洹纷ⅰ按骸睘椤盎�，斗指東方曰春”，即天色初暮時北斗七星的斗柄指著東方的時候是春季；《史記·天官書》云“東方木主春”。按這里的意思分析，所謂“春”，可能是東方的代指，也就是說，“春申”即是東部申地的意思。
“春申君”之封，表明黃歇是東部申地的領(lǐng)主而已。
接下來又有了“壽春”之城�，F(xiàn)代有人“考證”壽春之名的由來，說是因為黃歇既封“春申君”，他過“六十大壽”的時候得到的封地，所以稱為“壽春”。毫無疑問，這是一種揣測之言，沒有任何根據(jù)。
公元前240年，諸侯聯(lián)盟，共推黃歇為統(tǒng)帥，組織六國聯(lián)軍一致伐秦，被秦軍擊敗。當時楚國國都在陳，楚考烈王放棄陳城，東遷進入淮南地區(qū)，在后來被稱為“壽春”的地方重建了楚都。既然這一地區(qū)已經(jīng)做了楚國的王都，那么，考烈王不可能同時又把它封賞給黃歇。
“壽春”這一地稱，在《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等等早期史書都沒有提到，先秦諸子的著作（包括楚人屈原、宋玉的文章）也沒有提到它，就連序列排出楚域地名的《鄂君啟節(jié)》還是沒有提到它。這一切似乎都在表明，直到戰(zhàn)國時期，“壽春”這個地名并不存在。
《史記·楚世家》載：考烈王二十年，楚“與諸侯共伐秦，不利而去，楚東徙都壽春，命曰郢�！泵弧佰钡臅r候，其實還不叫壽春�！妒酚洝肥亲钤缫娸d壽春地名的史書，但是該著作出于漢代。
壽春地名的形成，當是在大秦帝國吞并諸侯之后，設(shè)立郡、縣的時候。據(jù)《漢書·地理志》載，包括“壽春邑”在內(nèi)的九江郡都是秦代設(shè)置的。在設(shè)置郡縣的過程中，為避諱民眾的故國情結(jié)，新的統(tǒng)治者往往會摒棄舊稱，給所領(lǐng)之地重新取名。如果可以肯定“壽春”地名是在秦封郡縣時確立的，那么它就更不可能與“春申君”相關(guān)——秦王朝絕對不會為“紀念”楚國令尹而對一個城市命名。
《史記·五帝本紀》說舜“耕歷山、漁雷澤、陶河濱、作什器于壽丘”何為“壽丘”？《說文解字》曰：“壽，久也。”所謂“壽丘”即年代久遠的土丘而已。壽春之地在春秋后期曾為蔡國所據(jù)，蔡昭侯死，葬于彼，即今壽縣城內(nèi)西區(qū)（墓葬于1954年被發(fā)掘），而“壽春”之城居其東。蔡昭侯的陵墓封土形成巨大的土丘，至楚國遷入該地區(qū)已歷200多年。年久為“壽”，“壽”之東為“春”，故秦國建立郡縣的時候命名為“壽春邑”，即“久遠土丘東側(cè)的一個城鎮(zhèn)”的意思。
（楚 樵）
