冬天的曬網(wǎng)灘，一條土黃色南北向的長街像一條懶龍，沒精打采。街南頭的神樹溝邊，有著上百年樹齡的老皂角樹，兀自在朔風(fēng)中立著，顯得有點孤獨。入夜，如豆的燈火闌珊地從人家的門縫擠出來，街道上偶爾有一二行人走過，除此就是一片寂寞。這時候，從街南頭傳來一陣緊似一陣的鼓點，敲在大鼓面上，打破了夜晚的寂靜。
說大鼓書的是集南頭的張先生。張先生家境貧寒，他憑著超強的記憶力，把在縣城學(xué)習(xí)的大鼓書演繹技巧掌握得爐火純青。張先生在說書時，能夠模仿故事中的人物角色，通過聲音，輔以動作，把人物形象塑造得栩栩如生。張先生模仿馬蹄聲由遠而近，讓聽書人如身臨其境。因此，張先生在說書的幾位同行中名列前茅，深受街坊鄰居歡迎。說到關(guān)鍵時刻，先生會賣個關(guān)子，讓朋友借著煤油燈微弱的光亮，挨個收點零錢。先生的朋友就會說，各位鄉(xiāng)友，有錢的幫個錢場，沒錢的幫個人場。20世紀70年代，和先生一樣的貧寒人家很多，所以大家都會從口袋里摸出一分錢、兩分錢的硬幣，投向一個盛錢的銅盤里。先生感覺差不多了，就會優(yōu)雅地鞠躬、道謝，然后繼續(xù)把聽眾帶入他聲音和鼓聲營造的世界里，讓人們暫時忘記了寒冷和饑寒，如癡如醉聽下去……
先生的聲音厚重而蒼涼，飽含了生活的辛酸，因而幾十年過去了，仿佛仍然縈繞在我的心頭。這位說書的先生，就是我的姑父。今天，有人在縣城和鄉(xiāng)間還會偶爾聽到說大鼓書的，會向我說起，我就會說，如果聽過曬網(wǎng)灘張先生的大鼓書，才知道什么是真正的大鼓書。可惜姑父由于車禍，過早地離開了我們……
姑父文化不高，但教育子女卻很有一套。張姓人稱清河郡、百忍堂。有一份張氏家訓(xùn)是這樣寫的：敦孝弟，以重人倫；篤宗族，以昭雍睦；和鄉(xiāng)鄰，以息爭訟；重農(nóng)桑，以足衣食；尚節(jié)儉，以惜財用；隆學(xué)校，以端士習(xí)；黜異端，以崇正學(xué)；講法律，以儆愚頑；明禮讓，以厚風(fēng)俗；務(wù)本業(yè)，以定民志……姑父就在五個子女的名字中，都取有金子旁，意思是窮人的孩子早當(dāng)家，百忍成鋼的意思。如表兄弟姐妹中有“新”“錦”“鈞”“銘”“銓”。五個老表都很爭氣，都先后考取大中專院校，然后成家立業(yè)，開枝散葉，在合肥、長豐、六安、上海開始了全新的生活。
今天，當(dāng)人們重新認識家風(fēng)、家訓(xùn)，尋找傳統(tǒng)文化給予我們的營養(yǎng)和教誨的時候，我會告訴他們，我的姑父和他的子女成才的故事！
（壽縣·趙鴻冰）
