秋天，古城壽縣西大街的國保單位孔廟大成殿前，兩棵高聳入云的銀杏樹已是樹葉金黃，在蔚藍(lán)天空的映襯下，整個(gè)大成殿顯得更加莊嚴(yán)肅穆。那些落地成金的銀杏樹葉，讓人想起“夏花燦爛、秋葉靜美”的句子。每當(dāng)節(jié)假日來臨，四面八方的游客都會紛至沓來，到壽縣尋古探幽。特別是在西大街壽縣文化館內(nèi)的孔廟，人們駐足流連，在大成殿拜謁先師孔老夫子，沐浴圣賢的光輝，感受圣哲的教化與洗禮。
壽縣孔廟唐宋時(shí)期坐落在城內(nèi)東南隅，元代泰定初年（公元1324年）移建于此，至清光緒六年（公元1880年）中經(jīng)大小42次維修、擴(kuò)建，距今有近700年的歷史。由于壽縣曾為楚國國都，民國以前均為州治，所以壽縣孔廟規(guī)模宏大，氣勢雄偉，非一般城市的孔廟可媲美。
從古城通淝門進(jìn)城，穿過人流熙攘的西街，就到了孔廟建筑群。這個(gè)龐大的建筑群，1957年公布為縣級文物保護(hù)單位，2004年大修后，整體建筑更加雄偉壯觀，2005年公布為省級文物保護(hù)單位。2013年公布為國家級文物保護(hù)單位，是省級愛國主義教育基地。廟宇坐北朝南，占地面積兩萬平方米。其格局重關(guān)疊雉，矩度森嚴(yán)。由牌樓、魁星樓、三進(jìn)院落、大成殿、東西廊廡、明倫堂、敷教坊等建筑組成。
牌樓俗稱“午朝門”，位于孔廟的最南方，三個(gè)并排的牌樓上分別題有“仰高”、“泮宮”、“快睹”三個(gè)題額，它們中間隔著一條馬路，與欞星門相望。欞星門是孔廟的第二重院門，位于孔廟建筑群中軸線上，牌坊式牌樓上寫有“欞星門”三個(gè)大字，傳說欞星是天上的文星，又稱文曲星，把孔子比作文曲星，因此得名。欞星門的北邊有一單孔拱橋，呈半月形，下面有水池，稱為“泮宮、泮池”，是“半天子之學(xué)”的意思，但更多的人們稱它為“狀元橋”，期望孔老夫子能顯圣，助壽州之地的莘莘學(xué)子，學(xué)業(yè)有成，光宗耀祖。1859年，咸豐九年，這座橋走出一位真正的狀元，他一直走到北京，走向人生的巔峰，他就是光緒皇帝的老師，歷任工部、禮部尚書的孫家鼐，是他創(chuàng)辦了京師大學(xué)堂，今天的北京大學(xué)。時(shí)序走到2008年，壽縣學(xué)子陳蓓以666分的優(yōu)異成績，成為安徽文科狀元，走進(jìn)清華大學(xué)，為壽縣續(xù)寫狀元的榮耀與輝煌。
跨過“泮橋”就是戟門。戟門，五間，是明朝嘉靖九年（公元１５３０年）尊孔子為“至圣先師”而設(shè)。后來經(jīng)過多次修繕，現(xiàn)在的戟門實(shí)際已是清代建筑了。戟門兩邊各有三間房子，東邊名“名宦祠”、西邊謂“鄉(xiāng)賢祠”，過去存放著一些歷史名人碑牌等以示祭祀，如東邊祭祀有楚令孫叔敖、漢壽春令時(shí)苗、南唐清淮節(jié)度使劉仁贍等，西邊祭祀有唐代大學(xué)士董召南等。
孔廟欞星門東側(cè)是象征地方文風(fēng)昌盛的奎星樓�？菢墙Y(jié)體龐大，造型雄偉，其通天柱的設(shè)置及枋、梁、斗拱的營造都具有典型的地方特色，被視為我國民間閣類建筑的代表。閣內(nèi)沿旋梯直上樓閣頂層，也憑窗俯瞰古城秀色，極目遠(yuǎn)眺八公仙境的萬千氣象。古人曾在楹柱上題有對聯(lián)一副，曰：檻外湖山盡氛垢，斗南人物柄英靈。
大成殿是孔廟的主體建筑物，是祭祀孔子的正殿，1812年重建的，距今已有202年。殿內(nèi)正中位置供奉著孔夫子的塑像，兩旁是孔子的四個(gè)得意門生：子淵、子思、子參、子輿。東西墻壁上分別展示有“孔子圣跡圖”。殿前寬闊的露臺上，三面圍以石欄。露臺東西兩邊是雌雄兩株銀杏樹，歷經(jīng)千百年歲月風(fēng)霜，仍亭亭如蓋，在金秋結(jié)出累累碩果。
孔廟大成殿東西廊廡分別是壽縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館和壽州書法藝術(shù)館。“非遺陳列館”里展示了抬閣、肘閣、穿心閣、壽州鑼鼓和八公山豆腐制作技藝、大救駕、紫金硯等國家級以及省、市、縣級34個(gè)項(xiàng)目，是全省非遺項(xiàng)目最多的縣之一。壽縣書法享譽(yù)周邊，與壽縣深厚的文化底蘊(yùn)有關(guān)。近現(xiàn)代，梁巘坐鎮(zhèn)循理書院，開一代壽州書風(fēng)。張樹侯、薛鴻、司徒越等書法大家承前啟后，為壽縣文化增添了光彩，也為壽縣成為“中國書法之鄉(xiāng)”奠定了基礎(chǔ)。近年來，壽縣教職工書畫展、六一少兒書畫現(xiàn)場大賽、壽縣與外地書畫聯(lián)展、各種專題書畫展等已成為壽縣對外交流的品牌，氤氳了壽縣作為楚國故都的翰墨氣息。
穿過大成殿東側(cè)的門廊，眼前一片豁然開朗。與大成殿在一條中軸線上的是敷教坊和明倫堂一進(jìn)院落。明倫堂院落的東西墻壁上是名家薈萃的書法碑廊，征集了全國當(dāng)代數(shù)十位著名書法家的墨寶，刻嵌于廊壁上，各種書體齊備，是書法愛好者推敲學(xué)藝、欣賞書法的課堂。明倫堂在修葺過程中發(fā)現(xiàn)了兩塊很珍貴的碑刻。2012年4月，在孔廟維修工程現(xiàn)場，施工人員在清理開挖明倫堂室內(nèi)地面時(shí)，出土兩塊深埋地下的重修壽州孔廟碑記的石碑。一塊位于明倫堂室內(nèi)西側(cè)，碑文為“重修壽州儒學(xué)碑記”，碑刻時(shí)間為明嘉靖二十八年(公元1549年，距今467年)，一塊位于明倫堂室內(nèi)東側(cè)，碑文為“壽郡守甘公重修儒學(xué)碑記”，碑刻時(shí)間為明隆慶壬申年(公元1572年，距今442年)。兩塊石碑出土?xí)r基本完整，碑文清晰，圖飾華美，具有明代石碑典雅端莊的典型風(fēng)格。兩塊石碑同為明代碑刻，兩者相距23年。這兩塊石碑的出土，對研究壽州孔廟的歷史沿革，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了實(shí)物依據(jù)。在敷教坊西邊是晚晴樓，朝東的墻壁上是壽州名人的珍貴墨跡，彰顯出壽州文化的底氣和實(shí)力。
與孔老夫子有關(guān)，還有許多膾炙人口的故事�？鬃拥�77代孫孔德成，1936年娶了前清名宦孫家鼐孫女孫琪芳女士。1949年孔德成遷往臺灣，復(fù)建臺北家廟，歷任大成至圣先師奉祀官、考試院院長、總統(tǒng)府資政，兼任臺灣大學(xué)中文系教授，開設(shè)商周青銅彝器、三禮綜合研究、金文等課程�？讓O兩家成就了名門望族的一段佳話。
壽縣孔廟已成為傳播愛國主義、進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育、展示壽縣文化的舞臺，留下了許多精彩而難忘的瞬間。大成殿前，接受過國家住建部、國家文物局對國保單位的檢驗(yàn)，見證了壽縣榮膺“中國書法之鄉(xiāng)”的榮耀時(shí)刻，目睹了韓國江源市藝人的精彩表演，呈現(xiàn)過壽縣非物資文化遺產(chǎn)的豐富與絢爛，展示出壽縣端午民俗的與眾不同……
2014年9月28日是這位孔子偉大的古代思想家誕辰2565周年紀(jì)念日。9月27日是首個(gè)“孔子學(xué)院日”，世界各地舉行了規(guī)模盛大的紀(jì)念活動。習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年紀(jì)念大會上指出：“孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發(fā)展過程中所產(chǎn)生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。中華文明，不僅對中國發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，而且對人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)�！薄把芯靠鬃�、研究儒學(xué)，是認(rèn)識中國人的民族特性、認(rèn)識當(dāng)今中國人精神世界歷史來由的一個(gè)重要途徑。”
今天，孔子思想和文化，已成為影響全世界的儒學(xué)，滲透到人們的靈魂深處，成為人們?yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則。朋友們，在弘揚(yáng)愛國主義精神、大力踐行社會主義核心價(jià)值觀的今天，讓我們在孔廟、在孔子的文化典籍中，沐浴圣賢的光輝，感受圣哲的教誨與啟迪，學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故知新，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(趙鴻冰)
