耿華寶
1991年，大水之年，假如您有幸從淮河上空掠過，您會發(fā)現(xiàn)，在一片白浪滔天的地方，屹立著一座棋盤一樣的四方城。這就是名聞遐邇的中國歷史文化名城——壽縣城。
我們現(xiàn)在可以自豪地說它固若金湯了。當(dāng)年的風(fēng)雨飄搖岌岌可危狀，真讓人為它捏上一把汗，至今想來仍心有余悸。而那時的新聞媒體報道是那樣的難以置信與不可思議，大水幾乎平了城門，城內(nèi)依然商貿(mào)興隆。上上下下，從黨的總書記、國家的總理到普通的電視觀眾，有多少人在為這座古城和城內(nèi)的數(shù)十萬群眾擔(dān)憂，生活在城里的人卻處變不驚，奇跡般地把那段緊張的日子度過了。據(jù)說，1954年的大水漲得人在城墻上洗腳，有這般老酒墊底，什么樣的大水不能對付。
大水過后，我曾經(jīng)多次造訪這座小城。在東門，佇立在雄偉高峻的賓陽城樓，俯瞰著那場肆虐的洪水留下的水位線，禁不住思緒翻騰感慨萬千。極目遠(yuǎn)眺，山水形勝，樓宇崢嶸，逶迤的八公山，飄蕩的淮河水，平疇千里的淮北平原盡收眼底，綿亙十里的堅厚城墻，使人不能不對這座城池產(chǎn)生由衷的敬佩。我甚至把壽縣城與歐州威尼斯和東方水城蘇州聯(lián)系起來，相比之下，它們都結(jié)緣與水，擁有兩千年以上的歷史文化，從這一點來說，壽縣城一點也不比后兩者遜色。壽縣城墻是至今仍在發(fā)揮作用的為數(shù)不多保存完好的文物遺跡。
壽縣城，曾以壽春、壽州城聞名。遠(yuǎn)在春秋時期，它就是楚國和蔡侯的重邑，戰(zhàn)國時它更成為楚考烈王的國都，二千五百年的文字屢見記載。壽州自古人才輩出，從春秋時期的楚相孫叔敖，戰(zhàn)國時代的春申君黃歇，漢代淮南王劉安，宋朝呂夷簡呂公著父子宰相到清朝狀元、光緒帝的老師孫家鼐，當(dāng)代如原地質(zhì)礦產(chǎn)部長孫大光、印度文專家金克木、書法家司徒越、作家張鍥等，壽縣名流數(shù)不勝數(shù)。壽縣境內(nèi)古墓眾多，春申君黃歇墓、廉頗墓、淮南王劉安墓，讓前來參觀者目不暇接，東津渡一帶不時有稀世珍寶發(fā)掘出來。壽縣城的古城墻、博物館、十字街道、四方城樓更具典型的古代東方文化色彩。
構(gòu)成壽縣城的主題，離不開一個“水”字。水是串起壽縣城山光水色的一條彩帶，壽縣城是陸地上一座干涸的水城，沒有什么能像水與壽縣這樣關(guān)系密切了。
打從公元前241年（楚考烈王22年），勢如強(qiáng)弩之末的楚國被迫遷都壽春，壽春這塊風(fēng)水寶地就開始聲名顯赫了。在戰(zhàn)場上被打得狼狽不堪的楚考烈王何以會看上壽春這個地方呢？竊以為他肯定是相中了壽春的有利水勢。這里的水勢利在哪里？我們從淝水之戰(zhàn)的典故中可以約略看出，對于敵人來說，無論從陸地或水上來，此地均能憑借天險可守可攻。陸地有三道防線都很難突破，一是上窯今淮南洛澗一帶，天然屏障，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開；二是八公山至硤山口一帶，即“八公山下草木皆兵”，謝玄勝苻堅之地；最后則是堅固的壽州城墻，宋朝初趙匡胤困南塘困了三年才攻破。歷代兵家必爭壽州這塊寶地，前述的蔡侯、楚考烈王、漢代的歷屆淮南王、三國的袁術(shù)、南唐后主李煜都曾在此設(shè)置府城。壽州原來的規(guī)模要大得多，現(xiàn)在的城墻最早是北宋神宗熙寧年間（公元1068-1077）修建的，距今已有千年歷史了。
出壽縣城南30公里有一安豐塘，面積達(dá)40平方公里，這就是名聞遐邇的“芍陂”，我國最早最古老的水利大工程，比四川都江堰還早上300多年。相傳為春秋時代的楚令尹孫叔敖所建，兩千五百年過去至今仍恩澤后世。離壽縣城不遠(yuǎn)屬于古壽州境內(nèi)的鳳臺硤山口，出產(chǎn)一種名貴的“淝王魚”，肉質(zhì)鮮嫩無比。馳名中外的“八公山豆腐”，是八公山一帶特有的礦泉水和黃豆磨制而成，白嫩欲滴，水煮不爛，豆腐宴奇絕天下。壽州境內(nèi)名泉薈萃，玉露泉、洗云泉現(xiàn)在被加工成桶裝瓶裝飲料，成了淮南市民信得過的天然水源。最著名的珍珠泉，水花晶瑩剔透如同珍珠，為觀賞者嘖嘖稱嘆。
“水”在中國古代文化中具有特別的意義。作為“五行”之一，水被祖祖輩輩的中國人認(rèn)為是構(gòu)成世間萬物的重要成員。很難想象，這個地球離開水會是怎樣。在《老子》哲學(xué)中，“水”具有陰柔的內(nèi)涵，“天下莫柔弱于水，而攻堅者莫之能勝，以其無易之”，賦予水以頑強(qiáng)的生命意志。魏征所謂“水能載舟亦能覆舟”，成為歷代統(tǒng)治者駕馭統(tǒng)治人民的座右銘，充分證明“水”之威力。壽縣結(jié)緣于水具有正反兩方面的意義，首先，歷史發(fā)展至今，淮河流域的文明文化比較起黃河長江流域的文明明顯是遜色的。壽縣雖然數(shù)為都城，既沒有一個所謂“真龍?zhí)熳印�，也沒有多少陽剛之氣，更沒有因此給壽縣城帶來多少繁榮幸運(yùn)。古代壽州城只是作為軍事防御的重鎮(zhèn)為那些疲于奔命的統(tǒng)治者茍延殘喘。相反，連年戰(zhàn)爭使得這個“長淮要津”瘡痍滿目，餓俘遍野。古城墻屢修屢建，是一部辛酸的歷史。也只有到了解放后，壽縣城才有了新的變化，狀元樓、賓陽樓、博物館及古城墻城門才得以修建和改造。從陰柔方面來認(rèn)識，壽縣至今仍屬于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地帶。再則，壽縣需要補(bǔ)充新鮮水份，不能沉浸于“固若金湯”的古老和僥幸中，也要看到如今明顯的落后，寺廟亭榭古跡文物眾多可惜卻沒有廣為周知充分發(fā)揮旅游資源優(yōu)勢。參觀古代第一水利工程“芍陂”，游客想尋找一只游船到湖心島和水面觀光也很困難。珍珠泉水至今沒有被開發(fā)利用，白白流淌了像油一樣珍貴的泉水。
壽縣的發(fā)展既要充分發(fā)揮水的優(yōu)勢，開發(fā)水利經(jīng)濟(jì)和水面養(yǎng)殖，樹立農(nóng)業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品品牌，另一方面，開發(fā)旅游資源，尤其是把壽縣獨特悠久的歷史文化弘揚(yáng)光大，潛力和前景是不可估量的。
