安徽省工藝美術(shù)大師朱兆龍壽州窯陶瓷作品連續(xù)三屆斬獲“百花獎”、“藝博會”金獎
屢獲殊榮壽州窯迎來新春天
剛剛結(jié)束的第十一屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會上，壽州窯瓷器作品大放異彩，斬獲中國工藝美術(shù)最高獎“百花獎”金獎，其中安徽省工藝美術(shù)大師、省陶瓷藝術(shù)大師朱兆龍的壽州窯作品更是連續(xù)三屆斬獲這一獎項(xiàng)及中國海峽工藝品博覽會金牌，這在中國當(dāng)代工藝美術(shù)領(lǐng)域較為鮮見�；茨蠅壑莞G作品屢獲專家認(rèn)可，意味著壽州窯瓷繼盛唐之后重新走入中國工藝美術(shù)的審美中心。
壽州窯作品蟬聯(lián)三屆“百花獎”“藝博會”金獎
據(jù)悉，中國（莆田）海峽工藝品博覽會是由政府主辦的國內(nèi)規(guī)模最大、規(guī)格最高、人氣最旺的工藝美術(shù)專業(yè)展會，簡稱“藝博會”，展會期間評選的中國工藝美術(shù)“百花獎”是國內(nèi)工藝美術(shù)領(lǐng)域?qū)I(yè)性最強(qiáng)、級別最高的獎項(xiàng)，好比電影界的金雞獎。
安徽省工藝美術(shù)大師、省陶瓷藝術(shù)大師、高級工藝美術(shù)師，當(dāng)代壽州窯重燃的旗手朱兆龍?zhí)沾勺髌贰盎茨献印?2生肖”、“絲綢之路”、“兵符 回頭豹”連續(xù)斬獲2014、2015、2016年三屆中國工藝美術(shù)“百花獎”金獎；“唐佛”、“楚大鼎”“自在·丙申猴”蟬聯(lián)第九、第十、第十一，三屆中國海峽工藝品博覽會金獎。三屆“雙金”被朱兆龍捧回淮南，奠定了“非遺”走出來的壽州窯陶瓷藝術(shù)在中國當(dāng)代工藝美術(shù)領(lǐng)域的特殊地位。
5月10日，淮河早報(bào)、淮南網(wǎng)記者走進(jìn)朱兆龍壽州窯陶瓷作品創(chuàng)作工作室，零距離接觸到了這6件藝術(shù)作品。獲知，“淮南子十二生肖”作品系采用韓美林的陶瓷動物表現(xiàn)手法，結(jié)合現(xiàn)代人喜愛的簡約表現(xiàn)形式造型燒制而成，該作品釉水與胎骨結(jié)合緊密，渾然一體，具有濃郁的淮南地方古窯陶瓷韻味及風(fēng)格�！敖z綢之路” 質(zhì)地為壽州窯陶瓷，形態(tài)卻像柱形雕刻作品，朱兆龍運(yùn)用半圓雕、浮雕、刻畫等陶瓷技藝，將敦煌莫高窟北魏時期的“東方微笑”禪定佛、唐代體態(tài)豐盈婀娜的水月觀音、反彈琵琶、飛天、龜茲舞等形象燒制于一體，在獨(dú)特的釉色映襯下，格外沉穩(wěn)大氣、氣象萬千�！氨� 回頭豹”以古代調(diào)兵的兵符為造型原型，青銅外色、紋飾精細(xì)，刻畫出豹子的勇猛威嚴(yán)。該作品造型不大，單手即可捧拿，握在手中光滑圓潤，讓人愛不釋手。
朱兆龍獲得中國海峽工藝品博覽會金獎的“唐佛”“楚大鼎”“自在·丙申猴”作品，同樣巧奪天工，每一件作品都堪稱工藝經(jīng)典，尤其是其斬獲第十一屆“藝博會”金獎的“自在·丙申猴”，更是將猴子的悠閑神態(tài)與壽州窯的獨(dú)特釉色完美融合，在線條的流動中，將陶瓷藝術(shù)的靜與動展現(xiàn)的淋漓盡致。
“壽州瓷黃、茶色紫”窯火輝煌300余年
有關(guān)資料顯示，壽州窯被重新發(fā)掘于1960年，經(jīng)過相關(guān)部門多次調(diào)查，陸續(xù)在淮南田家庵區(qū)、三座窯、徐家圩、費(fèi)郢孜、李嘴孜及鳳陽縣武店靈泉寺東等地發(fā)現(xiàn)10余處古代窯場，其中大通區(qū)上窯鎮(zhèn)周圍分布最為集中，殘瓷碎片遍地皆是。
對壽州窯有著深入研究的朱兆龍介紹說：歷史上的壽州窯綿延幾十里，規(guī)模巨大，曾是江淮地區(qū)的制瓷中心。壽州窯創(chuàng)燒于南北朝后期，隋唐進(jìn)入繁榮時期，至五代逐漸衰落，歷時300余年。壽州窯介于古代南北方瓷窯系之間，早期受北方青瓷窯影響很大，至隋唐時期，聰明智慧的壽州窯工們對制作工藝和燒造技術(shù)作了重大改進(jìn)，逐漸形成了色重瓷黃的特色，在古代，黃色是富貴的象征，它填補(bǔ)了當(dāng)時“南青北白”無黃釉的空檔。茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中評說：“壽州瓷黃、茶色紫”“碗越州上、鼎州次、婺州次、岳州次、壽州次、洪州次” ，壽州窯曾被列唐代六大名窯第五位。在陶瓷史上占有重要的歷史地位，受到國內(nèi)外學(xué)者的高度重視。
新中國成立以后，安徽省為了解決中北部地區(qū)的陶瓷用品匱乏的問題，從山東、河北、江西、上海及淮南當(dāng)?shù)卣{(diào)入大批的專業(yè)技術(shù)人員，在八公山淮南磚瓦廠的基礎(chǔ)上建立了“淮南瓷器廠”，從業(yè)職工一度達(dá)到三千多人，淮南瓷器廠生產(chǎn)的陶瓷面磚和工藝美術(shù)瓷器產(chǎn)品曾獲“部優(yōu)”稱號并外銷到港臺地區(qū)，景象十分繁榮，后期因各種原因淮南瓷器燒制滑入低谷，壽州窯錯失了再次走進(jìn)中國陶瓷藝術(shù)中心的機(jī)會。
厚積薄發(fā)朱兆龍點(diǎn)燃壽州窯新春天
朱兆龍告訴淮河早報(bào)、淮南網(wǎng)記者，他孩童時期隨父母親生活在淮南陶瓷廠，學(xué)習(xí)以外的時間，基本上都泡在廠區(qū)，耳濡目染下，逐漸癡迷上了繪畫和雕塑，11歲時他開始跟隨韓美林學(xué)習(xí)書法和繪畫，上個世紀(jì)80年代又被天津“泥人張”張鉞收為弟子，學(xué)習(xí)彩塑技藝。后來，朱兆龍又轉(zhuǎn)入中央工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)陶瓷創(chuàng)作。當(dāng)代中國最具權(quán)威的陶瓷大家張守智、呂曉莊、陳若菊、楊永善、陳進(jìn)海等人，都曾擔(dān)任過他的授課老師。
朱兆龍認(rèn)為：陶瓷是科學(xué)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合體，是形象思維與美學(xué)升華的結(jié)晶，想做出好的陶瓷作品，創(chuàng)作者必須精通設(shè)計(jì)、造型、繪畫、裝飾等藝術(shù)，還要精通材料、成形、燒制等技術(shù)與工藝。30多年的藝術(shù)實(shí)踐和刻苦鉆研，讓朱兆龍全面掌握了陶瓷創(chuàng)作的系統(tǒng)工藝，使他能夠游刃有余地傳承、挖掘、創(chuàng)造性地?zé)茐壑莞G作品。
為深度挖掘壽州窯文化和制作工藝，2012年朱兆龍注冊成立了淮南市兆龍?zhí)沾晌幕邢薰�，設(shè)計(jì)生產(chǎn)了《壽州古窯魂》《衍》《古陶茶具》《楚風(fēng)酒具》《十二生肖》《楚大鼎》等陶藝及陶瓷產(chǎn)品，成功將壽州窯作品推向海內(nèi)外。當(dāng)下蕪湖方特東方神畫主題公園“禪陶齋”內(nèi)，專門開辟了朱兆龍壽州窯瓷器作品展臺，將其作為安徽省重要代表性文化符號推向全國乃至海外。朱兆龍認(rèn)為，他連續(xù)三屆捧回“百花獎”、“藝博會”金獎，不僅是他個人努力和藝術(shù)修為的結(jié)果，更是壽州窯作品重新回歸中國工藝美術(shù)中心的開始，作為淮南市工藝美術(shù)家協(xié)會秘書長的他，有責(zé)任推動壽州窯取得更高的輝煌。
圖：為了創(chuàng)作一件滿意的壽州窯作品朱兆龍常常會連續(xù)工作數(shù)個月。
（記者 蘇國義）
