樹立在淮南的五處“城市記憶”標(biāo)牌，把這座城市的基因勾勒了出來——
“城市記憶”講述時光中的淮南
淮南是一座飽含歷史故事的能源新城，其中有很多斑駁的城市記憶，值得懷念、玩味及保護(hù)，為此，市旅游局、市地方志辦公室、市文廣新局聯(lián)合田家庵區(qū)、大通區(qū)、謝家集區(qū)分別在我市的五個地方樹立了五塊“城市記憶”標(biāo)牌，把淮南的城市基因勾勒了出來。
城市源頭九龍崗
“記憶”回放：九龍崗民國小鎮(zhèn)是現(xiàn)代淮南城市的源頭之一。民國19年（1930年），淮南煤礦局建立，淮南煤礦（九龍崗東礦、西礦）投入生產(chǎn)，一座工礦城鎮(zhèn)迅速崛起。從20世紀(jì)30年代到50年代，淮南礦路公司、淮南煤礦局、淮南礦務(wù)局，中共淮南礦委、中共淮南市委駐地九龍崗。民國小鎮(zhèn)九龍崗保留著淮南煤礦開發(fā)的歷史記憶，留下淮南煤礦早期的開拓者創(chuàng)業(yè)足跡，也銘刻著日本侵占淮南煤礦的深重災(zāi)難與國恥。以淮南煤礦局辦公樓、淮南鐵路局辦公樓、淮南煤礦高級員工住宅區(qū)以及供水所、九龍崗車站等民國老建筑構(gòu)成的街區(qū)，是民國小鎮(zhèn)九龍崗的基本布局，徜徉其中，仿佛聽到歷史的回聲�；茨厦旱V局辦公樓下的地道網(wǎng)，更是那個特定時代的歷史見證，許多謎團(tuán)尚待解開。
實(shí)地掠影：4月8日，記者再次來到九龍崗鎮(zhèn)，看見這里，民國時期的建筑群圍成的街道仿佛是一張黑白的老照片，把時光凝固在了上個世紀(jì)三四十年代。在街巷深處，記者遇到了四位年過七旬的老人，他們告訴記者：自己已經(jīng)在九龍崗鎮(zhèn)生活了一輩子，這里一磚一瓦的變化，他們都如數(shù)家珍。據(jù)老人們回憶：解放前，九龍崗鎮(zhèn)是淮南的城市中心地帶，這里有淮南最早的鐵路、當(dāng)時最大的礦井，為了開采資源把煤炭外運(yùn)，國民政府、侵華日軍都曾先后在九龍崗鎮(zhèn)大興土木。如今，通上高鐵、高速公路的九龍崗鎮(zhèn)，迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，這里的建筑面貌已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，一棟棟時尚高樓、一排排農(nóng)民新村，把九龍崗鎮(zhèn)帶入了新時代。
年代老街田家庵
“記憶”回放：田家庵老街，是淮河流域保存相對完好的城市形態(tài)，是現(xiàn)代淮南城市的源頭之一，見證了從“淮南三鎮(zhèn)”到五彩淮南的整個發(fā)展歷史。光緒十三年（1887年），田氏夫婦在淮河渡口搭建庵棚，始有田家庵地名。宣統(tǒng)三年（1911年），大通煤礦公司在田家庵建煤場。民國7年（1918年），田家庵開埠。經(jīng)過20世紀(jì)30～40年代的發(fā)展，田家庵初具城市雛形。20世紀(jì)50年代，淮南市人民政府駐田家庵，田家庵市政設(shè)施逐步完善。以淮河碼頭、港口一路、港口二路、太平街、淮河路為代表的田家庵老街，形象地記述了田家庵的發(fā)展史、建設(shè)史。以港口二路為代表的街景，是20世紀(jì)30～40年代淮河沿岸城市街景的寫照，其中，錨具修造業(yè)最具特色。以太平街為代表的市井文化，是20世紀(jì)30～50年代市民生活的見證。以淮河路為代表的公共設(shè)施、城市建筑，是20世紀(jì)50年代乃至計劃經(jīng)濟(jì)時期城市生活的集中體現(xiàn)。
實(shí)地掠影：如今，走在田家庵老街依然能夠看到老式的建筑、鐵匠火爐圍成的街道，時光在這里仿佛做了一個停頓，因?yàn)樗柡瑫r光的味道，一些攝影愛好者甚至專門到這里拍照采風(fēng)。躲在鬧騰街道的背后，田家庵老街，像一座城市建筑博物館，比較完整地保存了淮南發(fā)展過程中的部分記憶。4月9日，記者重走田家庵老街，在這里，除了能看到上個世紀(jì)30至50年代典型的建筑外，還能找到作坊式的鐵匠鋪。走在這些鐵匠鋪中間，聽著“砰砰咣咣”的敲打聲，讓人不禁無限聯(lián)想，腳步好像踏入了時光年輪。
因鹽得名“史院”
“記憶”回放：史院，位于瓦埠湖畔，依史院河與瓦埠湖相通，隔瓦埠湖與壽縣瓦埠鎮(zhèn)相望，入莊墓河可達(dá)長豐縣莊墓橋。史院曾因得舟楫之便，雖地處荒僻，但民間商貿(mào)依然發(fā)達(dá)。相傳，明清兩朝，一些商販因此地水運(yùn)便利而又“天高皇帝遠(yuǎn)”，便避開官方查禁，販運(yùn)私鹽，私鹽從鹽運(yùn)中心揚(yáng)州溯淮河入瓦埠湖在此集散，史院漕鹽販賣漸成集市，故稱“私鹽”集。隨時光流逝，不覺中“私鹽集”漸次誤讀為“史院集”，“私鹽”河亦稱史院河。曾幾何時，集市依水而建，碼頭眾多；市井集中，街巷縱橫。漕鹽販運(yùn)鼎盛之時，帆檣林立，舟車相繼，商賈云集，萬家燈火，徹夜笙歌�，F(xiàn)今，漕鹽販運(yùn)，已成煙云，時光雖去，但民俗猶存，走在這里，依稀可尋當(dāng)年史院的熱鬧。
實(shí)地掠影：史院鄉(xiāng)現(xiàn)保存年代最久的建筑，是尹氏宗祠。不巧的是，4月8日，記者趕到尹氏宗祠時，這里正大門緊鎖。據(jù)周圍尹姓村民說：尹氏宗祠是他們尹氏宗族集資興建的祭祖祠堂，建于清道光三年（1823年），主體建筑為磚木結(jié)構(gòu)，祠堂內(nèi)分前、中、后三殿，是目前淮南市保存較完整的清代徽派建筑，是安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。沿尹氏宗祠門前馬路直走即可到達(dá)瓦埠湖，站在瓦埠湖邊，極目遠(yuǎn)眺是看不到盡頭的波光水影。遙想數(shù)百年前，陸路不便，水路為王的時代，這里商賈云集、木船交聯(lián)，是何等的壯觀。
千年古鎮(zhèn)上窯
“記憶”回放：上窯古鎮(zhèn)依上窯山濱高塘湖，因淮河與窯河在此交匯，舟楫便利，歷代官方多在此設(shè)立驛站。上窯又稱“秦墟”，曲陽國屬地�！扒匦鏁x代已成集，窯鎮(zhèn)明季始賜名”，這幅曾經(jīng)鐫刻在上窯鎮(zhèn)臨街大門牌樓上的對聯(lián)，述說著古鎮(zhèn)的歷史。東晉太元年間，前秦、東晉淝水之戰(zhàn)前哨戰(zhàn)——洛澗之戰(zhàn)在此打響，古鎮(zhèn)毀于戰(zhàn)火。待戰(zhàn)事平息，古鎮(zhèn)人煙再集。至南朝陳霸先稱帝，掘地立窯，摶土成坯，伐木為薪，濾泥成釉，古鎮(zhèn)燒制瓷器蔚然成風(fēng)，才再次呈現(xiàn)繁榮景象，成為盛唐“六大瓷都”之一，其出產(chǎn)的陶瓷被稱為“壽州窯”。 陸羽曾在《茶經(jīng)》中將壽州窯列為瓷窯第五位。此后數(shù)百年，古鎮(zhèn)上窯火不斷，三宜樓、崇真宮遠(yuǎn)近聞名，酒肆茶舍比肩，南北商賈云集，至明朝由朱元璋賜名上窯。如今，古鎮(zhèn)老街上青石建筑、青石街面和其他遺跡，依然可尋。而壽州窯遺址現(xiàn)已為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
實(shí)地掠影：4月9日，記者走在上窯鎮(zhèn)的街頭，看到這里熱鬧依舊，雖然“瓷都”之名已經(jīng)刻為歷史，但擁有“上窯森林公園”“新四軍紀(jì)念林”，交通便捷的上窯鎮(zhèn)，噴放著新的生機(jī)�！爸挥辛私馍细G鎮(zhèn)的歷史，你才能找到這座千年古鎮(zhèn)的魅力”，淮南市旅游局副局長蔣超告訴記者：“上窯鎮(zhèn)就像一壺老酒，需要人們細(xì)細(xì)品味才能喝出它的悠久與醇香�！�
民族風(fēng)情賴山集
“記憶”回放：賴山集因地處賴山腳下而得名。明朝中晚期，楊姓回族遷居淮南，萬歷八年（公元1580年）興建清真寺，聚族而居，歷400余年，回漢兩族和睦相處，共建家園。賴山集回族生息繁衍，保留了鮮明的民族風(fēng)情。賴山集清真寺是回族群眾的宗教活動場所和伊斯蘭文化交流中心，是淮南市最早的清真寺，市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。經(jīng)明清兩朝多次修繕，形成了集中國宮殿式建筑與伊斯蘭建筑于一體的藝術(shù)風(fēng)格。改革開放以來，貫徹黨和國家的宗教政策，清真寺得到多次修繕，規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，功能得到完善。
賴山集街區(qū)內(nèi)楊岐珍墓園與清真寺為鄰。楊岐珍，回族，清末賴山集人，歷任江南狼山鎮(zhèn)總兵、浙江定海鎮(zhèn)總兵、福建水師提督等職。清光緒十年（1884年），中法馬尾海戰(zhàn)，楊岐珍率部在招寶山苦戰(zhàn)，擊毀法國旗艦，法軍主帥孤拔重傷斃命。此后，楊岐珍長期駐守廈門，巡視金馬，病逝后歸葬賴山集。著名的戰(zhàn)國四君子之一的春申君黃歇墓園也位于賴山集。
實(shí)地掠影：賴山集位于謝家集區(qū)李郢孜鎮(zhèn)，很多市民并不知曉，這里除了盛產(chǎn)煤炭之外，還有著獨(dú)具特色的豐富文化。4月8日，記者走在賴山集，看到沿街多是穹頂、多孔、紋飾精美的伊斯蘭教風(fēng)格的建筑，透過這些極具民族風(fēng)情的建筑，記者遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了圓頂飛檐、小瓦方樓的賴山集清真寺。與清真寺的典型建筑風(fēng)格不同，賴山集清真寺的建筑群多是青磚黑瓦、小瓦飛檐的閣樓式建筑，走進(jìn)這里，光是其精美的建筑就足夠你看上半天。
圖一：賴山集清真寺一角
圖二：九龍崗鎮(zhèn)殘存的老建筑
圖三：田家庵現(xiàn)存的年代建筑
（記者 李鈞 蘇國義 攝影報道）
