新華網(wǎng)長(zhǎng)沙６月１６日電（記者明星 李云路 蔡敏）“在韶山工作有兩層感悟永遠(yuǎn)不能忘懷：一是奮斗的精神，一是奉獻(xiàn)的精神。”�。玻礆q的朱樂對(duì)記者說。從小就向往革命圣地的朱樂，是中華人民共和國第一任國家主席毛澤東故鄉(xiāng)湖南韶山的大學(xué)生“村官”。
“毛主席曾說過：‘農(nóng)村是一個(gè)廣闊天地，在那里可以大有作為�！睂⒚飨Z錄牢記于心的朱樂，如今在韶山村擔(dān)任村總支書助理兼團(tuán)總支書記職務(wù)。
朱樂愿意融入“紅土地”的故事，代表了當(dāng)今中國的一種現(xiàn)象�！爸刈呒t色圣地”、“重溫紅色經(jīng)典”正在中國流行起來。
“中國各地涌現(xiàn)的‘紅色朝圣’，是在信仰多元化的年代里，人們自覺追尋崇高的產(chǎn)物�！敝泄仓醒朦h校黨史教研室教授李東朗這樣解釋。
在中共建黨９０周年前夕，韶山毛澤東故居的參觀者愈發(fā)多了。當(dāng)記者詢問剛剛參觀完毛澤東同志遺物館的小朋友對(duì)什么印象最深刻時(shí)，來自湘潭河口中心小學(xué)的二年級(jí)學(xué)生郝樣好說：“是毛主席穿過的帶補(bǔ)丁的衣服�！�
“這位小朋友說的衣服其實(shí)是遺物館的‘鎮(zhèn)館之寶’——一件有著７３塊補(bǔ)丁的睡衣�！鄙厣矫珴蓶|同志遺物館講解員彭艷說。
上世紀(jì)五十年代初，北京東交民巷雷蒙服裝店王子清師傅為毛澤東制作了這件睡衣，毛澤東一穿就是２０多年。１９７１年這件睡衣“光榮退役”時(shí)，上面落滿了大大小小的補(bǔ)丁，一共７３塊。
郝樣好的老師在給學(xué)生講述這個(gè)故事時(shí)，教育這些孩子們要艱苦樸素。
更多前來韶山游覽的民眾表示，通過重走偉人故里、瞻仰偉人遺物，更加理解了中國革命的不容易，以及和平建設(shè)的珍貴。
“沒有毛主席和共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有我們今天的生活，這一點(diǎn)對(duì)我們韶山人來說是刻骨銘心的。”在韶山?jīng)_毛澤東故居旁長(zhǎng)大的湯瑞仁說。
在“毛家飯店”，服務(wù)員都會(huì)朗誦毛澤東著作和語錄，接待來自海內(nèi)外的“毛主席的客人”。
許多人相信，中國共產(chǎn)黨是真心要維護(hù)民眾利益的。毛澤東那一輩領(lǐng)導(dǎo)人身上，代表了一種足以使西方不敢輕視的東方精神——為中華民族的偉大復(fù)興付出艱苦努力。而這依然是這個(gè)時(shí)代的中國孜孜以求的目標(biāo)。
距離韶山?jīng)_不到半小時(shí)的車程，就是新中國第二任國家主席劉少奇的家鄉(xiāng)湖南寧鄉(xiāng)縣花明樓鎮(zhèn)。經(jīng)常來瞻仰劉少奇故居和紀(jì)念館的長(zhǎng)沙邊防檢查站政治處主任李銳對(duì)記者說，參觀這里的陳列后，最令他感動(dòng)的是劉少奇注重傾聽基層意見、堅(jiān)持深入調(diào)查研究的優(yōu)良作風(fēng)。
中國毛澤東思想研究中心副主任、湘潭大學(xué)特聘研究員夏佑新認(rèn)為，毛澤東、劉少奇、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的思想與實(shí)踐，至今仍然給無數(shù)中國人以激勵(lì)、智慧和勇氣。
夏佑新說，毛澤東作為偉大的歷史人物，他的歷史功績(jī)已經(jīng)得到了公認(rèn)。人民群眾這么崇敬他，不僅是他的個(gè)人才華和人格魅力，更主要的是他作為中華民族的杰出代表所體現(xiàn)出來的愛國主義精神、民族精神以及他作為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖所體現(xiàn)的全心全意為人民服務(wù)的精神。
中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平給當(dāng)代中國人留下了寶貴的精神財(cái)富，他在國民經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰邊緣的緊要關(guān)頭，做出改革開放的偉大決策，開辟了一條中國進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征途。
“嚴(yán)肅認(rèn)真地思考如何完成偉人的未竟之業(yè)是一種紀(jì)念，而只有完成了偉人的未竟之業(yè)，才是對(duì)偉人最好的紀(jì)念�！毕挠有抡f。
據(jù)介紹，到目前為止，前來韶山參觀的游客已經(jīng)超過６０００萬人次，每年來此參觀的游客已經(jīng)突破３００萬人次。
“盡管韶山、花明樓、井岡山、西柏坡、延安、遵義等革命圣地和紅色根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)富庶程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上沿海地區(qū)，甚至，有些鄉(xiāng)村還十分貧窮，但是，重走這片紅土地，會(huì)令人經(jīng)受心靈的洗禮，吸取永不枯竭的信仰源泉�！遍L(zhǎng)沙市委組織部研究室的劉建海說。他幾乎每年都要去韶山。
信仰是一條精神紐帶，是一個(gè)組織或階層、一個(gè)社會(huì)或國家的成員團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。正是胸懷艱苦奮斗和無私奉獻(xiàn)的信仰，孕育了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，同時(shí)也孕育了和平時(shí)期的抗洪搶險(xiǎn)精神、抗震救災(zāi)精神。
黨史專家表示，解讀這些不同時(shí)代的精神有一個(gè)共同點(diǎn)，就是中共黨員堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念不動(dòng)搖，對(duì)革命理想和事業(yè)無比忠誠，以及密切聯(lián)系人民群眾，全心全意為人民服務(wù)的精神。
“在當(dāng)今文化選擇多樣化，特別是年輕人思想活躍的時(shí)代，通過‘紅色朝圣’體驗(yàn)老一輩革命者的革命精神，可以以其巨大的精神張力影響新一代人，這關(guān)乎民族和國家的未來�！崩顤|朗說。
雖然不是中共黨員，航嘉創(chuàng)源科技有限公司職業(yè)經(jīng)理人晉宏明依然帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)來到井岡山黃洋界的“挑梁小道”，穿著紅軍服、背著小糧袋，沿著毛澤東、朱德當(dāng)年挑糧上山的崎嶇山路走了將近一個(gè)小時(shí)。
“真正體驗(yàn)過才知道，中共艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程和精神，這種艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)一致、一心為民的創(chuàng)業(yè)精神在今天依然值得我們借鑒，尤其值得我們這些也處在創(chuàng)業(yè)期的企業(yè)人學(xué)習(xí)。”晉宏明說。（參與采寫記者：許曉青）
