年俗是過年時(shí)人們約定俗成的做法，是一種行為文化，寄托了人們的美好愿望、體現(xiàn)了過節(jié)的文化氣氛。
過年了，看一看戰(zhàn)旗飛揚(yáng)場(chǎng)面、瞧一瞧鑼鼓喧天的大戲。這就是馬戲燈。
在風(fēng)景如畫的焦崗湖邊，鑼鼓喧天、戰(zhàn)馬嘶鳴。表演者將道具馬系在腰上，全副戎裝，披掛上陣，邊舞邊唱：“手舉燈籠放豪光，送你紅馬歸南方；手持燈桿顛一顛，送你青馬歸東邊；手捧燭臺(tái)四方方，送你黃馬歸中央……”這是花家湖馬戲燈藝術(shù)團(tuán)在表演。
在淮河流域，每逢過年，都會(huì)有一項(xiàng)大型的民俗表演叫馬戲燈。過年看馬戲燈成了當(dāng)?shù)氐哪晁住?008年，馬戲燈被評(píng)定為省級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
馬戲燈，古稱竹馬燈、馬燈舞、小馬燈。起源于淮河流域的毛集實(shí)驗(yàn)區(qū)花家湖，該項(xiàng)目以戰(zhàn)場(chǎng)擺兵布陣的場(chǎng)面為素材，經(jīng)過民間藝人的藝術(shù)加工，用竹篾和彩布扎制成道具馬，表演者將道具馬系在腰上，全副戎裝，披掛上陣，鑼鼓伴奏，按照設(shè)計(jì)編排的陣式圖登場(chǎng)表演。演員除了表演跑陣外還有戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，夾有說唱、念白、順口溜等藝術(shù)形式。因該燈舞取材于古戰(zhàn)場(chǎng)騎兵布陣，整個(gè)場(chǎng)面戰(zhàn)旗飛揚(yáng)，鑼鼓震天，戰(zhàn)馬嘶鳴，凱歌高亢，氣勢(shì)磅礴，深受人民群眾歡迎，上千年來在民間廣泛流傳，先后流傳到淮河流域的潘集、壽縣、懷遠(yuǎn)乃至江蘇、河南、山西等地。此燈舞既有獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)手法，又展現(xiàn)出中華民族強(qiáng)烈的愛國主義精神。
馬戲燈在演出時(shí)，演員們將舞蹈動(dòng)作與古戰(zhàn)場(chǎng)上排兵布陣結(jié)合在一起，構(gòu)成了它高度的藝術(shù)性和觀賞性。高超的馬戲燈技藝與多樣的陣式讓觀眾目不暇接，驚嘆不已。馬戲燈在傳承過程中有很多用于表演的陣式圖已經(jīng)失傳，好在老藝人們還在整理挖掘。該燈舞傳說共有七十二陣，現(xiàn)挖掘整理了二十二陣。
據(jù)介紹，馬戲燈起源于宋朝，相傳宋朝開國皇帝趙匡胤征戰(zhàn)南唐時(shí)，巾幗英雄劉金定與其夫高瓊出征助戰(zhàn)，一舉奪取南唐兵守護(hù)的壽唐關(guān)，為宋朝的建立立下戰(zhàn)功，當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念他們的英雄事跡，每逢春節(jié)和春季廟會(huì)，便以馬戲燈這一表演形式，再現(xiàn)當(dāng)年排兵布陣的作戰(zhàn)場(chǎng)面，以表達(dá)國運(yùn)昌盛、國泰民安的美好祝愿。在表演現(xiàn)場(chǎng)，一隊(duì)身著戰(zhàn)袍的人馬，前有“先行官”開道，后有“元帥”壓陣，迂回穿插，浩浩蕩蕩，宛如淝水之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)上“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，蔚為壯觀。演員們情緒飽滿、熱情高漲，向觀眾們展現(xiàn)了戰(zhàn)旗飛揚(yáng)、鑼鼓震天、戰(zhàn)馬狂奔的古戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，展示了馬戲燈高度的藝術(shù)性和觀賞性。
淮河早報(bào)、淮南網(wǎng)記者在采訪中得知，觀看馬戲燈是淮南的年俗，也是民間藝術(shù)，歷經(jīng)千年風(fēng)雨不衰，顯示了旺盛的生命力。上世紀(jì)50年代，藝人們?cè)M建馬戲燈班子，在淮河兩岸扎場(chǎng)演出，觀眾很多，風(fēng)靡一時(shí)。2004年，在社區(qū)幫助下，組建了毛集實(shí)驗(yàn)區(qū)毛集鎮(zhèn)花家湖社區(qū)民間藝術(shù)團(tuán)，自籌資金購置服裝、道具。每逢節(jié)假日，他們就到各社區(qū)巡演。目前馬戲燈非遺傳承人有６人，其中省級(jí)傳承人２人，市級(jí)傳承人４人。
年俗是祖先們留下的寶貴財(cái)富，凝結(jié)著中華民族智慧的結(jié)晶，保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)是歷史賦予我們的崇高使命。(記者 李鈞 李嚴(yán))
