成語(yǔ)“牛蹄之涔”,形容水量極少,也比喻處在不能有所作為的境地,出自《淮南子》一書。其原句多次出現(xiàn)在《淮南子》相關(guān)篇章中。如,“夫牛蹄之涔,不能生鳣鮪;而蜂房不容鵠卵。”——《淮南子·氾論訓(xùn)》“牛蹄之涔,無(wú)尺之鯉;塊阜之山,無(wú)丈之材。”——《淮南子·俶真訓(xùn)》。其大意是說(shuō),牛蹄踩出來(lái)的水塘長(zhǎng)不出魚,蜂巢里容不下天鵝蛋。牛蹄洼的積水中,長(zhǎng)不出一尺長(zhǎng)的鯉魚;不起眼的小土丘上,長(zhǎng)不出一丈高的木材。
透過(guò)成語(yǔ)典故蘊(yùn)含的道理和寓意,不難發(fā)現(xiàn)其對(duì)于當(dāng)下的我們有很多深刻啟示,諸如搞論證、看問(wèn)題、做決策、辦事情時(shí),務(wù)必要堅(jiān)持全面論、兩點(diǎn)論,因時(shí)因地因環(huán)境因客觀條件去評(píng)判,對(duì)待處理事物要注意運(yùn)用馬克思主義辯證法指導(dǎo)實(shí)踐,抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面才不至于失于偏頗。特別是體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)用人上,必須要看主流,不能因“人之小過(guò)而掩其大美”。假如評(píng)價(jià)一個(gè)人,不衡量其功績(jī),不考察其品行、不看其優(yōu)點(diǎn),只見(jiàn)樹木,不見(jiàn)森林,過(guò)于盯住計(jì)較其小節(jié)問(wèn)題,就會(huì)失去求賢之道,失去用才之法。所以古語(yǔ)云,人有大道,不拘小節(jié);人有大譽(yù),不挑小疵。說(shuō)的就是一個(gè)人只要有大德,就不必非議計(jì)較他的小節(jié);如果有可稱贊之處,就不必對(duì)其不足吹毛求疵。之所以講牛蹄踩出來(lái)的水塘長(zhǎng)不出魚,蜂巢里容不下天鵝蛋,是因它們所處的范圍太小,狹小的東西又如何能容下大的東西呢。故而該成語(yǔ)典故就是告誡世人務(wù)必要客觀辯證地評(píng)價(jià)對(duì)待事情。（程晉倉(cāng)）
