“矛盾的雙方在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化�！边@句話(huà)在任何一個(gè)領(lǐng)域應(yīng)該都適用，尤其是成語(yǔ)方面�，F(xiàn)如今有許多成語(yǔ)都改變了其本來(lái)意思，有的甚至和原意完全相反了。比如說(shuō)炙手可熱，原意指名氣大、氣焰囂張的人無(wú)法靠近，現(xiàn)在反而用來(lái)形容受歡迎的人了�？磥�(lái)真是時(shí)代變遷太快，人的認(rèn)識(shí)都有些跟不上發(fā)展了。成語(yǔ)衣冠禽獸的語(yǔ)境卻發(fā)生了很大的變化。
無(wú)論你在大街上隨便找一個(gè)人問(wèn)衣冠禽獸的含義，亦或是從辭海等工具書(shū)中查找這個(gè)成語(yǔ)的含義，你都只能得到貶義的解釋?zhuān)罕热缟虾＾o書(shū)出版社1979年出版的《辭�！分�，即非常直接地解釋為：衣冠禽獸，比喻品德敗壞的人。謂這種人虛有人的外表，行為卻如禽獸。這種說(shuō)法并非現(xiàn)代首創(chuàng)，明清時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。明末文人陳汝元寫(xiě)《金蓮記·構(gòu)釁》時(shí)說(shuō)：“妝成道學(xué)規(guī)模，飛語(yǔ)傷人……人人罵我做衣冠禽獸，個(gè)個(gè)識(shí)我是文物穿窬（竊賊）�！鼻宄≌f(shuō)家李汝珍也在《鏡花緣》里寫(xiě)道：“既是不孝，所謂衣冠禽獸，要那才女又有何用�！笨梢�(jiàn)這時(shí)的“衣冠禽獸”就已經(jīng)淪為風(fēng)度翩翩的活畜生了。
既然我們今天挑出這個(gè)成語(yǔ)來(lái)解釋?zhuān)敲匆鹿谇莴F原本還是褒義詞咯？沒(méi)錯(cuò)，它不僅不會(huì)讓人人唾棄，反而會(huì)讓人心生向往。因?yàn)椋鹿谇莴F這個(gè)詞原本指代明朝官員服飾上繡著的圖案。我們?cè)诳疵鞒}材電視劇的時(shí)候，便會(huì)發(fā)現(xiàn)官員所著官服上會(huì)繡著一只動(dòng)物。此舉何意？吉利罷了。中國(guó)長(zhǎng)期都處于農(nóng)業(yè)文明的狀態(tài)，農(nóng)耕對(duì)國(guó)家有著很大的影響，基本上王朝末日之時(shí)，都有天災(zāi)人禍造成農(nóng)耕受損，老百姓吃不飽，從而引發(fā)叛亂的原因。因此，官員衣服上繡著禽獸，也是表示一下尊敬，讓禽獸給自己點(diǎn)面子，都把你放在身上瞻仰了，就不要搞事情破壞農(nóng)耕了。
所以明代官員的服飾規(guī)定：文官官服繡禽，武將官服繪獸。文官一品緋袍，繡仙鶴；二品緋袍，繡錦雞；三品緋袍，繡孔雀；四品緋袍，繡云雁；五品青袍，繡白鷴；六品青袍，繡鷺鷥；七品青袍，繡溪敕；八品綠袍，繡黃鸝；九品綠袍，繡鵪鶉。武將一品、二品緋袍，繪獅子；三品緋袍，繪老虎；四品緋袍，繪豹子；五品青袍，繪熊；六品、七品青袍，繪彪；八品綠袍，繪犀牛，九品綠袍，繪海馬。因此，人們稱(chēng)文武官員為“衣冠禽獸”。
原來(lái)，古代學(xué)子十年寒窗苦讀，為的就是當(dāng)衣冠禽獸�。](méi)錯(cuò)，至少在明末之前，大家的目標(biāo)就是要當(dāng)個(gè)衣冠禽獸，光宗耀祖的，這聽(tīng)起來(lái)罵人的話(huà)可是身份的象征��！只可惜明朝末年官場(chǎng)腐敗之風(fēng)盛行，幾乎到了無(wú)官不貪的地步，老百姓徹底對(duì)官員喪失了信任，加上清朝的官場(chǎng)風(fēng)氣也未有多大的改善。慢慢地，衣冠禽獸也就真正變成了罵人的話(huà)語(yǔ)。(曉溪)
